這隻羊也太恨這個搖搖椅了吧！

悼孫運璿 想我們這一代（摘自商業周刊第 953 期)

本篇文章摘自：商業周刊第 953 期
作者：金惟純

這一代佔盡了便宜，搶足了機會，誤盡了大事，我們應該向孫運璿那一代說謝謝，向下一代說抱歉，懇求他們再給我們機會，完成這一代應有的任務。

孫運璿走了。我和他並不相熟。唯一的一次接觸是在十七年前《商業周刊》兩週年慶，我們以「薪火相傳──再造台灣經濟奇蹟」為主題，邀請他擔任貴賓，他欣然接受。當他坐在輪椅上蒞臨會場，兩百餘貴賓掌聲如雷、列隊致敬，感人的場面讓我動容。

雖然如此，當年三十餘歲的我，對「台灣經濟奇蹟」，對「孫運璿」，只能說有概念，稱不上什麼深刻的體會。時隔十七年，他過世，反倒令我感慨萬千。

我想到孫運璿那一整代人，想到我自己所屬的這一代人，想到兩代人給台灣帶來了什麼，覺得不吐不快。孫運璿與病魔纏鬥二十餘年，成為他那一代最後殞落的巨星，是不是就是為了帶給時代這樣的省思？那我們怎麼能不想想呢？

當壯年孫運璿在台灣荒山野地建電塔時，正是如今掌權的戰後嬰兒潮出生之日，而我忝為其中之一。我們這一代，從小對他們那一代敬而遠之。因為他們通常很嚴肅、很威權、甚至無趣；他們常告訴我們應該如何、不應該如何，卻又說不出什麼精彩的道理，總是老生常談。在家庭如此，在學校如此，在工作場合如此，在政治、社會上仍然如此。

因此，很自然的，我們這一代成長於承平時代的戰後嬰兒潮，就成了或隱性、或顯性的叛逆小子。在我們的青年時期，心中的英雄從不是上一代，多半不是古人、就是外國人。我們甚至認為，我們的上上代，也比上一代精彩氣魄得多。我們既然認為他們拘謹、威權、無趣，當然也很容易忽略他們到底做了些什麼。等我們這一代在抗爭和機巧中奪到了權，為了凸顯自己的正當性和優越性，更輕易的給他們戴上「威權少數統治」的帽子，找幾樁他們曾經犯過錯的事件，就準備這麼蓋棺論定了。

但孫運璿卻掙扎著活到了九十三歲才走，在我們這一代掌權卻一事無成的此時此刻，以他的死來提醒我們，他們曾經是如何的艱辛奮進、如何的無私無我、如何的高瞻遠矚；提醒我們，他們原來做了那麼多，卻取了那麼少，省吃儉用的都留給了我們。

孫運璿們的那一代，也是被壓抑的一代。他們的上一代是革命元老，下一代是青年才俊。他們青年時期在戰火動盪中度過，要靠辛勤恭謹熬到老才出頭。然而，台灣卻在他們手中脫胎換骨。他們創造了經濟奇蹟，讓數百萬家庭脫貧進入小康；他們甚至在臨退場前，還推動著影響未來二十年的前瞻規畫。從其中得到最大利益的是誰？正是如今當權的戰後嬰兒潮── 我們。他們的付出，使我們能在安定中成長、有機會受教育，在高成長經濟背景下就業、創業、累積財富、成就自我，甚至壯年掌大權，成為史上少有的幸運一代。

其實他們也可以不如此。不是說威權體制嗎？連殺人都可以，貪污有什麼不可以？炫耀有什麼不可以？人格破產有什麼不可以？奢華享受有什麼不可以？短視近利有什麼不可以？不是許多威權主政者都這麼做嗎？然而，他們那一代的在上位者卻沒有這麼做。沒錯，基於許許多多的時空條件因素，那一代是威權的一代，但他們卻在威權的框架下努力少犯錯誤，努力的多做對的事。持平的說，在某種程度上，他們活出了威權體制的某種典範。因為他們心中有國家、有人民，並以下一代的福祉為念。

我們這一代呢？我們平均教育程度比他們高，機會比他們多，日子過得比他們優渥，但這究竟是因為我們的優秀，還是因為他們的奉獻？我們自豪於衝撞了他們的威權，催促了民主提前到來，並使自己成為最大獲利者。我們弄出了「本土」概念，當然也有助於自身提前掌權。除此之外，我們還做了什麼？我們能讓下一代更優秀嗎？機會比我們更多嗎？日子過得比我們更好嗎？或者，更簡單的比照上一代的標準，我們活出了民主體制的某種典範嗎？

這答案不用問別人，問我們自己就知道了。當然，我們這一代還沒蓋棺論定，說不定還有十年，還有許多事有待成就，我們的時間還不夠。那麼，就該再問問，我們的價值觀、人格和見識，是不是可能成就大事？我們心中有國家、人民嗎？我們處處以下一代福祉為念嗎？如果我們這一代的掌權者，心中只有權力，沒有是非和責任，那麼，是誰拱著他們出頭的？是誰縱容他們可以這麼做的？這責任，難道不是我們這一代必須集體承擔的？

答案很清楚，迄今為止，我們這一代是佔盡了便宜，搶足了機會，誤盡了大事的一代。我們應該向孫運璿那一代說謝謝，表示懺悔，然後改過自新；我們應該向下一代說抱歉，懇求他們再給我們機會。我們應該繼承上一代傳下的薪火，完成我們這一代應有的任務：再造台灣經濟奇蹟，樹立民主典範。

頂多只剩十年了。如果從現在開始，我們能讓自己這一代真正優秀的好人出頭，也許還有機會。如果我們立即這麼做，也許我們之中有人能活到九十三歲，當他去世的時候，能讓下一代人由衷的紀念他，並且想起我們這一代曾經共同成就的事，為他們而做的事。要不然，我們一定會面對後代的質問：那時候，你在做什麼？

阿扁的歷史定位

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阿扁下台的日子近了！
前幾天，阿扁悄悄的過完生日，他的流年小限也從轟轟烈烈的廉貞貪狼走到居安思危的天機。從現在開始，虛張聲勢的阿扁不見了，取而代之的是一位具備強烈危機意識的末代總統。這一年，他唯一能做的，就是防止下台後被接班人清算。
注意，是接班人唷！不是藍營的馬英九，也不是中國，而是接班人。在千百年的政治輪迴中，最危險的敵人往往不是對手，而是接班人！
施明德發起紅衫軍的倒扁運動時，大家問我的都是：阿扁會不會下台？我說：不會，時機不對！阿扁的運勢還在廉貪，必然負隅頑抗，怎會下台？
他要下台，必然是在走到〇七年運勢時才會下，而且一定是因為內鬥而下台，而不是外批而下台。
此所以，我寫〔施明德的困境〕時，說：
施明德固然是義無反顧，但阿扁也已沒有後路可退，難道阿扁會自動下台嗎？如果你是阿扁，你會自動下台嗎？
結果，一波波的罷免，倒扁，是不是只是凝聚綠營的團結？反而延緩綠營內鬥的壓力，讓阿扁繼續在台上唱獨角戲呢？
但阿扁也只能唱獨角戲了，因為，綠營已經逐漸完成了切割。
我在〔後阿扁時期：蘇不能“修”，呂卻能“後”〕裡說：
蘇貞昌要走自己的路，走修正主義，當「走資派」，固然沒錯，但是如果他真的搞好經濟，那麼，不就證明阿扁的積極管理是錯的？也連帶證明阿輝伯的戒急用忍是錯的？在政治的大旗之下，政客的路線正確遠比知識正確重要，民之所欲，常在我心根本是鬼話，於是，蘇貞昌不止要和阿扁作對，也要和阿輝伯作對，試問，他是否也是進也進不得，退也退不出？
這才是整個民進黨的焦慮，民進黨的神主牌是極左的台獨，它們的經濟政策就是沒有政策，誰敢當蘇修？讓蘇貞昌把經濟搞好了，民進黨也完了。是則進亦死，退亦死，能夠讓他這樣「衝衝衝」嗎？
所以，最近蘇貞昌明確表態，說：「總統若涉及貪腐就該下台！」。
這句話被藍營解讀為，陳瑞仁已經上呈結案報告，阿扁又過關了。
我認為不對。這句話代表的，應該是蘇貞昌已經掌控形勢了！他已經拿到發球權，他已不再是阿扁任命的行政院長，而是關係到〇八年民進黨能否延續政權希望之所繫的候選人。
這時候，阿扁就要皮皮挫了，因為，拉抬聲勢的最佳方法，通常是拿前一任的貪腐無能開刀，才能迅速聚集已經渙散的人心。
此所以接班人往往是最可怕的敵人的原因。
要知道，綠營再怎麼罵馬英九，他的泛藍鐵票是跑不掉的。同樣的，藍營再怎麼攻擊扁政府貪腐，深綠鐵票也是不會跑的。
任何一個綠營接班人，要能迅速找回原來支持者的方法，就是切割貪腐。此所以，四大天王裡，除了最沒機會的游錫堃必須抱緊阿扁大腿以外，其它天王是否都必須保持距離？
四大天王的競爭中，在沒有人取得確切領先以前，綠營沒有人敢讓阿扁下台，他是一個護身符。
但當蘇貞昌已經能夠獨攬大權，這時，阿扁就不再是護身符，而是拌腳石了！
這其中，悄悄會發生質變的關係是扁呂關係；由於扁無法控制蘇，要不要拉呂以制蘇？將會是阿扁的一個難以承受之重。
這部份，礙於測不準原理，我不能公開說明，暫且賣個關子，容後再敍。
阿扁的歷史定位早已決定，他向不向急獨靠攏都不會改變這個定位。
因為在他任內，根本也沒有獨的本錢，只能更被譏為搖擺的機會主義者而已。
我在〔阿扁，眾「盼」親「離」？ 〕一文中說：
政治本就沒有對錯，只有成者為王，敗者為寇。但是大家往往忽略，成王敗寇的定律裡有個重要的但書，成王的時間要能經歷三代百年，否則仍是敗寇。
這話怎麼說呢？從歷史的演化規則來看，任何一個推翻前朝的新政權，都必然會將前朝妖魔化，以顯示自己的正當性。
而對於被妖魔化的前朝，就必然會被無限放大所有的錯誤。
因此，一個朝代如果無法延續三代百年，則開國君王必然會被成為妖魔化的對象。觀諸歷史上的短命王朝，沒有人能逃避這個定律。
像五代十國這種一代而亡的就不必說了，秦與隋都是二世而亡，秦始皇與隋文帝都是雄才大略，才能一統天下。
秦始皇的焚書坑儒被列為暴君的罪狀，是在漢朝獨尊儒術之後，才被放大的罪狀。
劉邦本人就很不尊重讀書人，他在項羽綁了老父說要剁成肉醬時，還笑著說請分我一杯羹的樣子，十足是個無賴。
但因漢祚悠長，開國帝王的缺點全被掩蓋，天人合一，劉邦貴為天子，當然在歷史中，沒有任何瑕疵。
如果不是司馬遷的史記裡，很技巧的在項羽本紀等其它人傳記中，提及劉邦的一些事蹟，後人如何知道劉邦的真實面目？
阿扁呢？歷史會如何描述他？
獨派的歷史，會說他：「最有機會獨，但卻沒膽子獨的失敗者！」。
統派的歷史，則會說他：「閉關自守，喪失台灣競爭力的獨裁者！」。
但他還有沒有機會重來一次呢？重來一次，歷史會被改寫嗎？
歷史是公平的，他的歷史定位已經決定，但台灣人民呢？六年來，被阿扁牽著走的台灣人民。
藍營哭了，不甘心啊！
綠營也哭了，也不甘心啊！
不管你支持藍或綠，最終才發覺，沒有人得到好處，除了阿扁。台灣競爭力在長期的統獨抗爭中，迅速向下沉淪，人民是最大的輸家。
統獨有解了嗎？
楊甦棣的發言打醒了很多人，台灣根本沒有條件談統獨。從尼克森開始，統獨只是美國與中國談判時的一個籌碼而已。
台灣明統暗獨，是最符合美國利益的談判方式。
布希現在急了，選情告急，需要阿扁相助，只能力挺。
但〇八年呢？二年前，我在〔兩岸關係大預測！(中) 〕曾說：
六千億軍購如火如荼，美國如果不造成兩岸情勢升高的假象，那台灣為什麼要買武器？對軍火商而言，世界如果真的和平，就代表他們要破產了。
民主是什麼？民主代表，最多八年，就得換老闆。
在兩黨政治之下，換了老闆，政策往往就會急轉彎。前人之所棄，今人之所取；前人之所取，今人之所棄。
兩岸是統是獨，對美國領導人而言，是神聖的使命？還是誰給的利益高呢？
當年的尼克森，為了聯中制俄，就把最忠實的盟友－－台灣出賣了。
現在的美國，看到越來越不聽話的台灣，什麼時候會再賣一次呢？那時候，就是阿扁的歷史定位定案的時候了吧！

評中共的愛國論

日前，北京又一輪打壓香港的民主。他們再度打出「愛國」牌，要求香港人遵從「政治上抓緊，經濟上扶持」的基調。

面對香港民主派人士要求民主的訴求，香港《文匯報》引述一位高官的威脅：「我有一把刀，平時不會輕易使用，但是民主派卻強迫我動用它。」

原來，中共在香港問題上，信奉的是回教，乖乖地聽話就是愛國；要求民主，就要動刀。如此軟硬兼施，目的就是要摧毀香港的民主。

同樣的，中共也用愛國這個招牌，要國內民眾配合。在台灣問題上，中共一樣是用「愛國」來作為宣傳基調。

那麼，中共口中的愛國論，其實是一種政治的心戰喊話、一種喪人心魂的魔笛、與一種包著糖衣的毒藥。

那麼，我們反過來檢查，中共是怎麼愛國的：
去年「神舟五號」升空，耗資超過24億美元。為了胡錦濤訪法，中共空運五千人的「中國代表團」到巴黎；從中國運來一條高9米，長100米的長龍。還在當地買人助陣，每人40到60歐元。還有，三峽工程也是打著愛國的旗號，花了1800億元、外遷移民17萬。

那麼，這些事其實是一種推銷愛國概念的宣傳手法，花了公款，表面上是愛國，其實自己從中謀利不少，離真正的愛國，可遠的很了。不信的話，江澤民同俄羅斯等國建立「睦鄰友好合作關係」，放棄中俄歷史爭端的領土。這算是愛國嗎？為甚麼出賣國土時，忘記了愛國呢？

筆者認為，中共把國家和黨的概念混淆了。中共宣傳的愛國，其實直接翻譯過來等於是：「聽我的話」。所以，民主這種會讓人自由思考的制度，便成了中共官員要動刀的對象。筆者認為，民主是愛國的表現。比起出賣國土的人，要求民主絕對是更愛國的表現。對於中共的愛國論，筆者「聽其言，觀其行」後，認為中共領導高官，正好是最不愛國的人，它們只是利用愛國的招牌，欺騙人民而已。

真正愛國的人，往往是行動上對中國的前景有正面貢獻的無名小卒。愛國也絕不是一面祭起愛國的牌位，暗自又抽出刀子的攔路狗，所能勝任的啊！

中共新推行之新八榮八恥與網路搞笑版

原版：
以法治民主為榮、以人治專制為恥；
以保障人權為榮、以對人施暴為恥；
以替民鬆綁為榮、以親民作秀為恥；
以開啓民智為榮、以愚民政策為恥；
以新聞自由為榮、以言論治罪為恥；
以直接選舉為榮、以黑箱操控為恥；
以自由工會為榮、以御用工會為恥；
以公民至上為榮、以主僕顛倒為恥。

網路搞笑版
以亂搞女人為榮、以一夫一妻為恥；
以貪污受賄為榮、以兩袖清風為恥；
以溜鬚拍馬為榮、以真抓實幹為恥；
以欺壓百姓為榮、以為民請命為恥；
以食古不化為榮、以改革創新為恥；
以顛倒黑白為榮、以披露真相為恥；
以官商勾結為榮、以遵紀守法為恥；
以獨裁專制為榮、以民主自由為恥。

以普世價值為榮，以專制主義為恥；
以尊重人性為榮，以剝奪自由為恥；
以憲政法治為榮，以苛政人治為恥；
以保障人權為榮，以維護特權為恥；
以海納百川為榮，以打壓異議為恥；
以選賢與能為榮，以選劣汰優為恥；
以真話直言為榮，以假語偽裝為恥；
以公私分明為榮，以借權謀私為恥！

罵人可恥，罵官光榮；嚇人可恥，嚇官光榮；
尿人可恥，尿官光榮；損人可恥，損官光榮；
詐人可恥，詐官光榮；騙人可恥，騙官光榮；
害人可恥，害官光榮；殺人可恥，殺官光榮。

以施行憲政為榮，以違憲自肥為恥；
以還政於民為榮，以私相授受為恥；
以思想自由為榮，以鉗制言論為恥；
以人民主權為榮，以特務專政為恥；
以廉潔奉公為榮，以貪污盜竊為恥；
以普及教育為榮，以愚民殘民為恥；
以保護環境為榮，以瘋狂掠奪為恥；
以實事求是為榮，以篡改歷史為恥。

一、新「八榮八恥」

以腰纏萬貫為榮，以一貧如洗為恥；

以二三四奶為榮，以一條光棍為恥；

以奔馳寶馬為榮，以騎自行車為恥；
以能打通關為榮，以不能喝酒為恥；
以後台強硬為榮，以沒有背景為恥；
以貪污腐化為榮，以貪得太少為恥；
以玩人整人為榮，以被玩被整為恥；
以我負天下為榮，以天下負我為恥！

二、高官版「八榮八恥」

以危害祖國為榮，以熱愛祖國為恥；
以剝削人民為榮，以服務人民為恥；
以崇尚金錢為榮，以兩袖青風為恥；
以貪污受賄為榮，以兢兢業業為恥；
以學費最高為榮，以農民上學為恥；
以就業率低為榮，以多數就業為恥；
以槍擊無辜為榮，以保護人民為恥；
以官商勾結為榮，以政企分離為恥。

三、三言二拍的「八榮八恥」

以陞官為榮，以降職為恥；以發財為榮，以破產為恥；
以成名為榮，以掃譽為恥；以掌權為榮，以削勢為恥；
以媚信為榮，以失寵為恥；以豪宅為榮，以陋室為恥；
以美車為榮，以步行為恥；以空談為榮，以實幹為恥。

四、新編「新八榮八恥」

以腰纏萬貫為榮，以一貧如洗為恥；
以二三四奶為榮，以一條光棍為恥；
以奔馳寶馬為榮，以騎自行車為恥；
以能打通關為榮，以不能喝酒為恥；
以後台強硬為榮，以沒有背景為恥；
以貪污腐化為榮，以貪得太少為恥；
以玩人整人為榮，以被玩被整為恥；
以我負天下為榮，以天下負我為恥！

興之所起，本人也送中共一個寫實版的「八榮八恥」：

以貪贓枉法為榮，以廉潔奉公為恥；
以紅黑通吃為榮，以為民服務為恥；
以投機取巧為榮，以真抓實幹為恥；
以吃喝嫖賭為榮，以正直善良為恥；
以舖張招搖為榮，以節儉樸實為恥；
以虛偽狡詐為榮，以誠信老實為恥；
以拉幫結派為榮，以光明正大為恥；
以攀權媚富為榮，以扶危濟困為恥。