星期六, 1月 20, 2018
星期日, 9月 13, 2009
學者考據：法國沙克吉 是中國少皞氏後代
【聯合報╱編譯田思怡／報導】
旅美中國歷史學者朱學淵在9月號的「歷史月刊」上撰文指出，依姓氏考據，法國總統沙克吉是中國北方民族少皞氏的後代。
朱學淵指出，沙克吉（Nicolas Sarkozy）的父親是匈牙利貴族保羅．沙克吉（匈牙利名為Nagy-Bocsay Sarkozy Pal），而匈牙利民族的祖先可追溯到以女真為代表的中國北方民族。
保羅．沙克吉姓Sarkozy，名Pal，前面的Nagy是匈牙利語的「大」字，Bocs是女真姓氏「蒲察」，Nagy-Bocsay是部落名「大蒲察」。因此他是「大蒲察的沙克吉家的保羅」。
保羅母親的姓名為Csafordi Toth Katalin，她的娘家姓氏Toth是匈牙利頭號大姓，也就是女真姓氏「拓特」。
這個拓特家族出自Csafordi部落，中國《魏書》說到「鮮卑乞伏」人物，匈牙利文的cs 讀ch，Csafor讀音是「乞伏」，因此法國總統的祖母是「乞伏底的拓特家族的卡塔琳」。
保羅．沙克吉的祖輩是匈牙利的「二等貴族」，他們大多是馬札兒人（Magyar）各部落的後代，「大蒲察」和「乞伏底」大概就是這些遠東部落中的兩個。中國北方民族也有與Sarkozy讀音相關的姓氏，新疆的《錫伯族姓氏考》中就有「薩孤氏」，女真人把族名「薩孤」畫蛇添足為「薩孤子」，即匈牙利姓氏Sarkozy。
匈牙利還有一個小姓Sarho，與Sarko只差h/k間的輕微音變，它的讀音就是〈五帝本紀〉中的史前中原姓氏「少皞氏」。
這樣一路追下去，發現匈牙利姓氏Sarkozy是根源在黃河流域的「少皞氏」，祖先是黃帝時的東夷族首領少皞。少皞氏流出中原就成了「戎狄」，走的最遠的當上了法國總統。
旅美中國歷史學者朱學淵在9月號的「歷史月刊」上撰文指出，依姓氏考據，法國總統沙克吉是中國北方民族少皞氏的後代。
朱學淵指出，沙克吉（Nicolas Sarkozy）的父親是匈牙利貴族保羅．沙克吉（匈牙利名為Nagy-Bocsay Sarkozy Pal），而匈牙利民族的祖先可追溯到以女真為代表的中國北方民族。
保羅．沙克吉姓Sarkozy，名Pal，前面的Nagy是匈牙利語的「大」字，Bocs是女真姓氏「蒲察」，Nagy-Bocsay是部落名「大蒲察」。因此他是「大蒲察的沙克吉家的保羅」。
保羅母親的姓名為Csafordi Toth Katalin，她的娘家姓氏Toth是匈牙利頭號大姓，也就是女真姓氏「拓特」。
這個拓特家族出自Csafordi部落，中國《魏書》說到「鮮卑乞伏」人物，匈牙利文的cs 讀ch，Csafor讀音是「乞伏」，因此法國總統的祖母是「乞伏底的拓特家族的卡塔琳」。
保羅．沙克吉的祖輩是匈牙利的「二等貴族」，他們大多是馬札兒人（Magyar）各部落的後代，「大蒲察」和「乞伏底」大概就是這些遠東部落中的兩個。中國北方民族也有與Sarkozy讀音相關的姓氏，新疆的《錫伯族姓氏考》中就有「薩孤氏」，女真人把族名「薩孤」畫蛇添足為「薩孤子」，即匈牙利姓氏Sarkozy。
匈牙利還有一個小姓Sarho，與Sarko只差h/k間的輕微音變，它的讀音就是〈五帝本紀〉中的史前中原姓氏「少皞氏」。
這樣一路追下去，發現匈牙利姓氏Sarkozy是根源在黃河流域的「少皞氏」，祖先是黃帝時的東夷族首領少皞。少皞氏流出中原就成了「戎狄」，走的最遠的當上了法國總統。
星期三, 7月 22, 2009
字庫或智庫 民進黨必須做個選擇【2009/07/22 聯合報╱社論】
民進黨主席蔡英文宣布，要以「ＥＣＦＡ該不該公投」為題，在年底舉行公投。據報載，綠營人士對於年底公投一事共識甚高，但究竟要以什麼題目或什麼題組去做公投闖關，卻頗多爭議。「要不要ＥＣＦＡ」可以公投、「要不要公投ＥＣＦＡ」也可以公投。若依此推理延伸，則「要不要公投『ＥＣＦＡ公投』」亦可公投。若是堆疊推演，政客們可以將議題平方公投、三次方公投……Ｎ次方公投，如此這般，也真是「台灣第一次、世界都在看」的奇蹟。
民進黨喜歡辦公投的原因，表面上看是為了操作統獨標籤、簡化語言、動員民粹、拉抬選情。但往更深一層探討，背後還有更嚴重的問題。馬英九在競選期間原本提出的兩岸協議名稱是ＣＥＣＡ，但在民進黨冠以「小腳色」的閩南語諧音之後，藍軍遂改以「要更發」的字音取代。其實，在名稱與諧音上找巧門、佔先機，一向是民進黨訴諸民粹的必要手段。例如陳水扁在「積極開放、有效管理」與「積極管理、有效開放」之間玩文字遊戲，原地踏步卻也能騙到一些選票；但民進黨所真正欠缺的，倒不是謝志偉那一級諧音巧配的「字庫」，而是對台灣經濟發展擘劃的「智庫」論述能力。
多年來，民進黨一向反對台灣與中國大陸經貿往來，說加強兩岸往來會使台灣傾中、使我們掉進「以商圍政」的陷阱。這樣的論述不能說沒道理，也對於主政者有相當的惕勵作用。但民進黨智庫始終不敢面對的問題是：如果台灣自外於東亞經濟合作局勢，會有什麼下場、什麼後果？簡言之，民進黨只敢強調兩岸經貿往來的危險，卻不敢面對台灣拒絕往來的絕境。馬蕭團隊在競選期間提出台灣鎖國將會「古巴化」的論點，民進黨竟全無招架餘地，提不出一套「不理會中共」的經濟發展積極論述。這才是民進黨真正的危機。
民進黨最倚重的學者教授多在台灣智庫遊走，而他們對兩岸經貿發展最常引用的理論觀點，竟然是老掉牙的「要素報酬相等」理論。依據該古典學說，台灣若與中國大陸開放經貿往來，則我們的平均工資報酬將被拉到與中國相當的極低水準。然而，在廿一世紀還在套用這種過時的新石器時代論述，就知道民進黨智庫中智識的空虛。正因為智庫不用功、論述跟不上潮流，他們就只好不斷訴諸「字庫」，靠一些民粹語言博取基本盤的支持。這就是民進黨不長進的根源。
所有接觸過晚近貿易文獻的人都知道，在知識經濟時代，各種技術與創新更迭甚快，而先進國家的優勢即在於不斷在新技術、新製程、新品牌、新價值鏈上取得先機，根本不讓對手有機會與自己「報酬相等」。五十年前的貿易理論描述的是一個靜態的框架，故假以時日，後進者終將追上先行者，因而彼此薪資將趨於均平。但在知識經濟時代，產業結構動態演進迅速，再加上知識投入所具有的規模報酬遞增特色，領先者遂有將後進者越拋越遠的趨勢。在這樣的環境之下，全世界各國都沒有選擇，都必須要在世界產業競逐的某些區塊中保持領先，才能夠生存。
以韓國為例：他們從來就不怕中國大陸的磁吸，也不怕其國民薪資被中國拉平，而勇敢地與中國及東協簽署ＦＴＡ。韓國了解，要在全球化時代掌握知識經濟的動能，就不能放棄任何地緣、任何市場的可能優勢，正是所謂「勿以善小而不為」。韓國人也不見得喜歡中共，他們也討厭有老共撐腰的北韓對他們虎視眈眈。但是無論如何，韓國人的智庫還是腳踏實地、面對挑戰，不會自閉於五十年前的愚蠢理論。正因為韓國的智庫認真地做研究、讀文獻，他們的政策就不致淪落為「字庫」巧句的排列組合。未來民進黨在「智庫」與「字庫」之間要如何選擇，才是該黨興衰的關鍵。
民進黨喜歡辦公投的原因，表面上看是為了操作統獨標籤、簡化語言、動員民粹、拉抬選情。但往更深一層探討，背後還有更嚴重的問題。馬英九在競選期間原本提出的兩岸協議名稱是ＣＥＣＡ，但在民進黨冠以「小腳色」的閩南語諧音之後，藍軍遂改以「要更發」的字音取代。其實，在名稱與諧音上找巧門、佔先機，一向是民進黨訴諸民粹的必要手段。例如陳水扁在「積極開放、有效管理」與「積極管理、有效開放」之間玩文字遊戲，原地踏步卻也能騙到一些選票；但民進黨所真正欠缺的，倒不是謝志偉那一級諧音巧配的「字庫」，而是對台灣經濟發展擘劃的「智庫」論述能力。
多年來，民進黨一向反對台灣與中國大陸經貿往來，說加強兩岸往來會使台灣傾中、使我們掉進「以商圍政」的陷阱。這樣的論述不能說沒道理，也對於主政者有相當的惕勵作用。但民進黨智庫始終不敢面對的問題是：如果台灣自外於東亞經濟合作局勢，會有什麼下場、什麼後果？簡言之，民進黨只敢強調兩岸經貿往來的危險，卻不敢面對台灣拒絕往來的絕境。馬蕭團隊在競選期間提出台灣鎖國將會「古巴化」的論點，民進黨竟全無招架餘地，提不出一套「不理會中共」的經濟發展積極論述。這才是民進黨真正的危機。
民進黨最倚重的學者教授多在台灣智庫遊走，而他們對兩岸經貿發展最常引用的理論觀點，竟然是老掉牙的「要素報酬相等」理論。依據該古典學說，台灣若與中國大陸開放經貿往來，則我們的平均工資報酬將被拉到與中國相當的極低水準。然而，在廿一世紀還在套用這種過時的新石器時代論述，就知道民進黨智庫中智識的空虛。正因為智庫不用功、論述跟不上潮流，他們就只好不斷訴諸「字庫」，靠一些民粹語言博取基本盤的支持。這就是民進黨不長進的根源。
所有接觸過晚近貿易文獻的人都知道，在知識經濟時代，各種技術與創新更迭甚快，而先進國家的優勢即在於不斷在新技術、新製程、新品牌、新價值鏈上取得先機，根本不讓對手有機會與自己「報酬相等」。五十年前的貿易理論描述的是一個靜態的框架，故假以時日，後進者終將追上先行者，因而彼此薪資將趨於均平。但在知識經濟時代，產業結構動態演進迅速，再加上知識投入所具有的規模報酬遞增特色，領先者遂有將後進者越拋越遠的趨勢。在這樣的環境之下，全世界各國都沒有選擇，都必須要在世界產業競逐的某些區塊中保持領先，才能夠生存。
以韓國為例：他們從來就不怕中國大陸的磁吸，也不怕其國民薪資被中國拉平，而勇敢地與中國及東協簽署ＦＴＡ。韓國了解，要在全球化時代掌握知識經濟的動能，就不能放棄任何地緣、任何市場的可能優勢，正是所謂「勿以善小而不為」。韓國人也不見得喜歡中共，他們也討厭有老共撐腰的北韓對他們虎視眈眈。但是無論如何，韓國人的智庫還是腳踏實地、面對挑戰，不會自閉於五十年前的愚蠢理論。正因為韓國的智庫認真地做研究、讀文獻，他們的政策就不致淪落為「字庫」巧句的排列組合。未來民進黨在「智庫」與「字庫」之間要如何選擇，才是該黨興衰的關鍵。
星期二, 1月 27, 2009
韓稱我「中華民國」嗎？
【聯合報╱陸以正／退休外交官（台北市）】
2008.09.05 02:46 am
南韓駐台北韓國代表部分函我國媒體，要求對有關南韓新聞時，使用「韓國」一詞。這種要求，徒然反映韓國人蠻橫的性格，對兩國友好只有損害，毫無幫助。
朝鮮半島分裂已久，媒體將「大韓民國」與「朝鮮人民民主共和國」分別稱為南、北韓，使讀者不會混淆，在邏輯上合理，在處理上也十分公正公平。我實在看不出有要更改的理由。
中華民國即使在最困難的時候，對韓國也十分夠朋友。國民政府在重慶八年，在經濟極度困難下，金九所領導的「大韓民國臨時政府」全靠我方撥款維持。抗戰「慘勝」，美國搬出李承晚作它在南韓的代理人，引得北韓揮軍入侵，台灣願意出兵，遭到婉拒，但仍在許多方面竭力相助，從前線的數百名翻譯官，到濟州島俘虜營的我方審訊人員，都是台灣力挺南韓的表現。
然而南韓對我國的態度又怎樣呢？一九九二年八月廿四日盧泰愚大統領突然宣布與中共建交，只給金樹基大使幾天時間倉皇離境。清末袁世凱在漢城明洞區買下的大使館房產，也被移交給大陸。美國並未把雙橡園移交給北京，南非更未把我國的十餘棟房產移交的大陸；相形之下，南韓更不友善。
今年二月，綠營「台灣智庫」的和平論壇，委外辦了一次民調。其中第五問是：「在中國、美國、日本、和南韓之間，請問你覺得哪一個國家的人民對台灣最友好？」結果，對台最不友好的竟然是南韓，只有百分之三點六；大陸百分之四點二；美國是百分之廿二點五；日本最高，百分之廿八點一。
第八問是「請問你對哪一個國家最有好感？」大陸以百分之五點一拿倒數第一，南韓也未遑多讓，得到百分之五點四。我懷疑「駐台北韓國代表部」知不知道這次民調結果，曾否向首爾提出報告。
要台灣媒體用南韓的正式國名也成。雙邊應以互惠為原則，只要南韓媒體提到台灣時，使用中華民國，我們當然會稱之為大韓民國。
2008.09.05 02:46 am
南韓駐台北韓國代表部分函我國媒體，要求對有關南韓新聞時，使用「韓國」一詞。這種要求，徒然反映韓國人蠻橫的性格，對兩國友好只有損害，毫無幫助。
朝鮮半島分裂已久，媒體將「大韓民國」與「朝鮮人民民主共和國」分別稱為南、北韓，使讀者不會混淆，在邏輯上合理，在處理上也十分公正公平。我實在看不出有要更改的理由。
中華民國即使在最困難的時候，對韓國也十分夠朋友。國民政府在重慶八年，在經濟極度困難下，金九所領導的「大韓民國臨時政府」全靠我方撥款維持。抗戰「慘勝」，美國搬出李承晚作它在南韓的代理人，引得北韓揮軍入侵，台灣願意出兵，遭到婉拒，但仍在許多方面竭力相助，從前線的數百名翻譯官，到濟州島俘虜營的我方審訊人員，都是台灣力挺南韓的表現。
然而南韓對我國的態度又怎樣呢？一九九二年八月廿四日盧泰愚大統領突然宣布與中共建交，只給金樹基大使幾天時間倉皇離境。清末袁世凱在漢城明洞區買下的大使館房產，也被移交給大陸。美國並未把雙橡園移交給北京，南非更未把我國的十餘棟房產移交的大陸；相形之下，南韓更不友善。
今年二月，綠營「台灣智庫」的和平論壇，委外辦了一次民調。其中第五問是：「在中國、美國、日本、和南韓之間，請問你覺得哪一個國家的人民對台灣最友好？」結果，對台最不友好的竟然是南韓，只有百分之三點六；大陸百分之四點二；美國是百分之廿二點五；日本最高，百分之廿八點一。
第八問是「請問你對哪一個國家最有好感？」大陸以百分之五點一拿倒數第一，南韓也未遑多讓，得到百分之五點四。我懷疑「駐台北韓國代表部」知不知道這次民調結果，曾否向首爾提出報告。
要台灣媒體用南韓的正式國名也成。雙邊應以互惠為原則，只要南韓媒體提到台灣時，使用中華民國，我們當然會稱之為大韓民國。
星期四, 12月 04, 2008
星期六, 11月 15, 2008
野草莓！你們知道美國也有集會遊行法嗎？
美國沒有集會遊行法？那就奇了，每年唐人街辦遊行，都要跟市政府申請，這是申請假的嗎？
告訴你吧！美國不但有集會遊行法，而且到處都是。
集會遊行不申請？當然可以，但是你別想走到馬路上來。要上馬路就要申請路權，沒有路權，只要妨礙交通，警察就可以驅離。美國的警察光靠交通規則，就可棒打不抵抗驅離的群眾。有了路權，超過申請時間也一樣驅離。違反交通規則，情節嚴重者照樣要進警察局收押。
請問，以上跟台灣的集會遊行法有何不同？
台灣為什麼要有集會遊行法？就是因為大家不把交通規則當回事。於是當你集會遊行，妨礙其他人的自由而被警察抓時，就會問：『只不過再馬路上走一走，有這麼嚴重嗎？』這在美國就是這麼嚴重。因此台灣只好多此一舉，再多加個集會遊行法。
阿扁胡錦濤到美國，都有人抗議。請注意，這些人如果沒有申請路權，就只能在公園的草地上拿標語呼口號，不能走到馬路上來。美國Washington DC有很多公園或者Mall Area，可以讓你在那裡集會，當然就沒有妨礙交通的問題。請問台灣可以嗎？台灣總統府對面哪裡有不妨礙別人自由的空地？就算是美國公園的草地上，如果這個草坪禁止踐踏，你在上面拿著標語呼口號，照樣可以被警察抓起來。
不要傻到以為美國沒有專門的集會遊行法規，就以為他們比較自由。你拿著錄影帶去給美國警察看，你去跟美國警察說陳雲林和郭台銘被困在飯店裡不能離開，美國警察一定跟你說，要把這些群眾驅離，因為他們妨礙了別人的自由。
懂了嗎？台灣的確很不自由，因為台灣有很多人愛妨礙別人的自由。當大家說要言論自由時，沒錯，台灣人需要有發表言論卻不被別人追打的自由。
嗆陳事件，警察鎮壓民進黨的言論自由？錯了。其實這是警察向民進黨索取其他台灣人也想要的自由。群眾的言論自由已經『太超過』了，陳雲林只不過來訪問一下，哪有抗議這麼久的道理？抗議這麼多天，總該輪到其他人行使我們的自由權了。負責任的警察局長，應該要替我們把自由要回來。
野草莓們，你們當然可以抗議。但你們是否知道也有人想跟你抗議。這些人如果就想跟你佔用同一塊地同一時間跟你抗議，請問，這樣如果沒有集會遊行法，除了讓你們打架之外，我們該用什麼方法決定把這塊地留給誰抗議？
告訴你吧！美國不但有集會遊行法，而且到處都是。
集會遊行不申請？當然可以，但是你別想走到馬路上來。要上馬路就要申請路權，沒有路權，只要妨礙交通，警察就可以驅離。美國的警察光靠交通規則，就可棒打不抵抗驅離的群眾。有了路權，超過申請時間也一樣驅離。違反交通規則，情節嚴重者照樣要進警察局收押。
請問，以上跟台灣的集會遊行法有何不同？
台灣為什麼要有集會遊行法？就是因為大家不把交通規則當回事。於是當你集會遊行，妨礙其他人的自由而被警察抓時，就會問：『只不過再馬路上走一走，有這麼嚴重嗎？』這在美國就是這麼嚴重。因此台灣只好多此一舉，再多加個集會遊行法。
阿扁胡錦濤到美國，都有人抗議。請注意，這些人如果沒有申請路權，就只能在公園的草地上拿標語呼口號，不能走到馬路上來。美國Washington DC有很多公園或者Mall Area，可以讓你在那裡集會，當然就沒有妨礙交通的問題。請問台灣可以嗎？台灣總統府對面哪裡有不妨礙別人自由的空地？就算是美國公園的草地上，如果這個草坪禁止踐踏，你在上面拿著標語呼口號，照樣可以被警察抓起來。
不要傻到以為美國沒有專門的集會遊行法規，就以為他們比較自由。你拿著錄影帶去給美國警察看，你去跟美國警察說陳雲林和郭台銘被困在飯店裡不能離開，美國警察一定跟你說，要把這些群眾驅離，因為他們妨礙了別人的自由。
懂了嗎？台灣的確很不自由，因為台灣有很多人愛妨礙別人的自由。當大家說要言論自由時，沒錯，台灣人需要有發表言論卻不被別人追打的自由。
嗆陳事件，警察鎮壓民進黨的言論自由？錯了。其實這是警察向民進黨索取其他台灣人也想要的自由。群眾的言論自由已經『太超過』了，陳雲林只不過來訪問一下，哪有抗議這麼久的道理？抗議這麼多天，總該輪到其他人行使我們的自由權了。負責任的警察局長，應該要替我們把自由要回來。
野草莓們，你們當然可以抗議。但你們是否知道也有人想跟你抗議。這些人如果就想跟你佔用同一塊地同一時間跟你抗議，請問，這樣如果沒有集會遊行法，除了讓你們打架之外，我們該用什麼方法決定把這塊地留給誰抗議？
誰跟誰和解？
陳水扁被收押禁見後，台灣社會應該「放下阿扁、和解前進」的聲音開始出現。這是正確而必須的方向。我們的國家，在陳水扁身上消耗的太多、延宕了太久；司法接手了，那麼就該讓她去處理。剩下的，是回到現實的世界、打造未來的台灣。
大家談和解，幾乎都是指涉所謂的「藍綠和解」；或更進一步說，是國民黨跟民進黨要和解。但，好長一段時間，我會思考，這樣對嗎？這樣夠嗎？這樣行嗎？
我們先用最寬廣的心，來看待這兩個政黨未來可能的互動好了～馬總統跟蔡主席兩人總算能在總統府見面，認真面對台灣整體問題，也達成一定的共識。這多好，多美妙；但是，事情能解決嗎？所謂的藍綠惡鬥能終止嗎？
我想，答案是否定的。
從政黨的政見基礎與得票數考量，這兩個政黨基本上是無法「惡鬥」的。無論二〇〇八年前歷次大選的綠長藍消，或二〇〇八年國會與總統兩場大選的藍盛綠衰，這兩個政黨基本上就是四十五與伍十五的選票對峙。這是大多數兩黨制民主國家的常態。在這種盤面下，兩個政黨沒有一個會覆亡，爭的是執政權，也就只有在選舉時激烈攻防，不至於為了爭生存（如當年的國共兩黨），有一個黨必須常年地拼到底、拼到死。美國多得是聽到「民主黨」就想吐的共和黨黨員，也多得是聽到「共和黨」就極盡嘲諷之能事的民主黨黨員，但我們有聽過「象驢惡鬥」嗎？
再說政見層面，冷靜與理性地看待，你一定會訝異國、民兩黨是找不到根本歧異的！在台灣，任誰都不能說這兩個政黨會有所謂的「左右之分」，因為他們基本上都不會提出太偏向社會主義的政見。而從在很多國家都是決定政黨對立的根本議題上來看，如環保、宗教、貿易自由化與女性墮胎權上，在台灣這些都不是這個政黨的攻防焦點。到這裡你會說：笨，問題在中國！抱歉，我會吐你槽，說；屁！中國沒問題。
國民黨要三通，試問誰能告訴我民進黨何時、何地由哪一個主導者講出他們不要三通？國民黨希望兩岸以和為貴，試問誰又能告訴我民進黨有那一條政見主張台灣應以衝突或戰爭手段處理兩岸問題？沒有，民進黨在這方面沒有一樣跟國民黨有差異！於是你說；放屁，國民黨賣台，國民黨讓台灣的藍天掛滿赤星。
呵呵呵，重點，總算講到重點了。誰能講出國民黨怎麼賣台？今天要是謝長廷當總統，他會不會希望陳雲林來？陳雲林來了，他會不會給予禮遇？會不會提供保護？會不會在禁制區內驅離那些想要擁抱、歡迎陳雲林的所謂「深藍群眾」？答案都是會！所以，這能算賣台嗎？那麼為什麼馬英九跟對岸談，善待北京來使，卻要被民進黨戴上如此不堪的帽子呢？
答案就是，台灣其實沒有藍綠惡鬥，只有「多少」惡鬥；而國民黨跟民進黨的真正差異，就在於一個爭取多數、一個迎合少數！
我們回到二〇〇〇年陳水扁當選後的民調支持率來看。陳水扁二〇〇〇年當選中華民國總統時，得票率僅有３９％；但就職後的民意支持度，則有７９％。也就是說，台灣大多數人並沒有因為所謂的藍綠，在一個民進黨出身的少數總統上台時，開始惡鬥、開始抵制。相反的，那個時候這個藩籬根本不存在，多數的台灣人相信他、期盼他，給他最高的「情義相挺」。
然而，上台沒有多久，他就開始帶著剛剛獲得政權的民進黨，往少數的那邊疾行。陡然停建已經由立法院覆議、成為國家法案的核四工程，跳脫國家立場，去實踐所屬政黨的神主牌，就開啟了台灣少數得以忽視多數、少數得以霸淩多數的時代。
這中間的最經典，就是建立台灣國這擋事。
一個台灣黨、政、軍、情治四大權一把抓的人，背著建立台灣國的神主牌，卻沒有辦法在過去的執政的八年間建國。原因是甚麼？因為這個從小到大都考第一的總統，雖然沒有智慧，但絕不是個傻瓜。
我統計了自二〇〇〇年五月至二〇〇七年十二月止，陸委會網站上的民調數字，我們可以清楚地發現，在國人統獨意向的六個選項中，陳水扁任內七年廿三次的民意調查中，以平均值來看：一、維持現狀以後再決定為３７．８％、二、永遠維持現狀為１８．３％、三、維持現狀以後獨立為１５．４％、四、維持現狀以後統一為１２％、五、盡快宣布獨立為６．１％、六、盡快統一為２．３％。
若按我的解讀，前四個選項，都是在中華民國的基礎上，擱置當前所謂的主權問題，留待時間去解決。持有這種「維持現狀」觀念的國人，不管未來打算如何，這廿三次的民調當中，以平均值來算，達８３．４％，遠遠超過所謂急獨與急統的人口比。因此，陳水扁跟民進黨，口口聲聲喊台灣主權、時時刻刻扯台獨建國，但卻甚麼都不敢做。
甚麼都不敢做的陳水扁跟民進黨，卻在這當中發現一個事實。那就是這些佔人口比一成以下的急獨者，是台灣政治上最大聲、最積極的民眾。他們急於宣布獨立，只要認定陳水扁還是「想」獨立，就會聽其號令、奉其為尊。於是，當民進黨執政交不出政績、卻交出一個個重大弊案，得面對國人及反對黨的質疑時，這些「積極的政治人口」，變成了他們取暖求慰的最佳熱源。
但人家不會讓你白抱、白爽，急獨派為了立即宣布台獨而衍伸的種種訴求，就變成了中華民國過去八年民進黨政府必須付錢的帳單。他們要鎖國，台灣就得乖乖就範；他們要反中，扁政府在沒半步的窘境下，也得配合演出。一成不到的人口動輒化身成獨派大老，跟陳水扁與民進黨，就這樣相互依存。而到了最後，台獨建國變成甚麼？變成在空幻的期待下，一成不到的人口，要求全中華民國八成以上的人接受一個貪贓枉法、掏空台灣的陳水扁家族與民進黨政府！
而民進黨呢？在這種迎合少數就可獲取政治資源、諂媚部分就可拿到些許席次的墮落中，把清廉、勤政、愛鄉土的理想，糟蹋殆盡。他們只知道政權重要，對於多數人的期盼，絲毫不放在眼裡。他們只知道鈔票有用，對於台灣人的希望，全都拋在腦後。
結果呢？拼命凝聚基本盤、全力靠往極端值的結果，就是丟了政權，且垮了台灣。在野了，民進黨會反省嗎？顯然不會！過去只要討好人口結構中的少數，就可以呼風喚雨的爽快，吃了八年的政治毒品，要戒怎麼可能？
輸掉政權的民進黨，唯一能做的是讓其得票人口數中大多數非極端值的人，也極端化，繼續以虛無的統獨操作這樣的議題。這個操作，民進黨政治江山大半盡失的現在，多少因為支持者的失落而有點作用。遠見雜誌十一月十日做的民調顯示，對於陳雲林訪台時，部分民眾抗議而引發的衝突，有６６．４％的人認為這是「已傷害台灣民主的國際形象」，而有２１．３％的人認為這是「展現台灣民主和言論自由」。而針對民進黨發動民眾抗議，認為該黨主席蔡英文表現不負責的人有５５．２％，認為她表現負責的，則有２４．７％。
六成六跟五成五的人口，對民進黨而言，毫無價值。把社會搞成這樣，民進黨對二成多的人大喊勝利，把五、六成的人當作是屁。同樣的，陳水扁被收押後，有頭有臉的民進黨人，上從前副總統跟黨主席、下到縣市議員紛紛跟著阿扁大喊司法迫害、法警打人，且批評讓卸任元首帶手銬是種羞辱。但根據聯合報十二日的民調顯示，認同他們這三種說法的人，分別是十一％、八％跟廿八％。認為陳水扁被收押乃因貪汙罪證確鑿的人有６０％，不相信法警打他的人有６３％，認為讓他帶手銬是ＯＫ的有５２％（而蘋果日報的民調，贊成檢方銬他的人口比更高達６６．９７％）。
一個政黨，一個在民主國家執政過的政黨，並不是不能代表人口中的少數發聲，但卻不能只代表人口數中的少數發聲！講白了，民進黨喊得最大聲、衝撞最烈的訴求，都不是台灣絕大多數人民的聲音，充其量都只代表三成以下的意見。那麼每十個台灣人中，七個人的生活要被三個人的意見全然左右，合理嗎？民進黨動輒要抬出台灣兩千三百萬人來壯膽，問題是充其量他只能代表５７５萬人的訴求，卻拖著全台灣下水、甚至是溺水，這樣對嗎？
因此，就算所為的「雙英會」會了，又怎麼樣呢？扁連、扁宋、扁馬哪一個會，當年會完後，成了為台灣拋棄「藍綠惡鬥」、邁向「全民勝利」的關鍵？沒有！為什麼？不正就是因為，絕大多數真正要過日子、顧肚子的老百姓，是沉默、是冷靜的、是理性的；跟這些人講政治語言，他們熱得慢、動得緩，有心的政客撈不到立即的好處！所以，會了之後，共識變沒事、八卦當故事、歧異呢？必要的時後就拿來鬧事。
蔡英文上台後的表現，一路看來，越來越像陳水扁。雙英會之後，我絕難相信蔡英文懂得台灣沒有藍綠惡鬥，只有少來鬥多的問題關鍵。她一樣會在極端值的壓力下，擱置共識、創造故事、沒事還一定要生事！惟有這樣，民進黨的那不到一成，才不會散；惟有這樣，黨人犯法、選舉失敗，才會有取暖之處、相挺之人。這樣，要和解甚麼？會無好會，解沒得解！
如今，只有台灣多數的人穩住，一步步地向前走。畫面中的衝撞、政客嘴的屁話，我們都必須視若無睹、恍若未聞。到頭來，用選票告訴自己、告訴台灣，我們才是多數！惟有如此，有朝一日這個只會「迎合少數」的政黨，才有可能「尊重多數」；惟有如此，台灣的多數跟少數，才能再回到民主社會該有的基礎上，在這塊土地上共生共榮、共創雙贏！
大家談和解，幾乎都是指涉所謂的「藍綠和解」；或更進一步說，是國民黨跟民進黨要和解。但，好長一段時間，我會思考，這樣對嗎？這樣夠嗎？這樣行嗎？
我們先用最寬廣的心，來看待這兩個政黨未來可能的互動好了～馬總統跟蔡主席兩人總算能在總統府見面，認真面對台灣整體問題，也達成一定的共識。這多好，多美妙；但是，事情能解決嗎？所謂的藍綠惡鬥能終止嗎？
我想，答案是否定的。
從政黨的政見基礎與得票數考量，這兩個政黨基本上是無法「惡鬥」的。無論二〇〇八年前歷次大選的綠長藍消，或二〇〇八年國會與總統兩場大選的藍盛綠衰，這兩個政黨基本上就是四十五與伍十五的選票對峙。這是大多數兩黨制民主國家的常態。在這種盤面下，兩個政黨沒有一個會覆亡，爭的是執政權，也就只有在選舉時激烈攻防，不至於為了爭生存（如當年的國共兩黨），有一個黨必須常年地拼到底、拼到死。美國多得是聽到「民主黨」就想吐的共和黨黨員，也多得是聽到「共和黨」就極盡嘲諷之能事的民主黨黨員，但我們有聽過「象驢惡鬥」嗎？
再說政見層面，冷靜與理性地看待，你一定會訝異國、民兩黨是找不到根本歧異的！在台灣，任誰都不能說這兩個政黨會有所謂的「左右之分」，因為他們基本上都不會提出太偏向社會主義的政見。而從在很多國家都是決定政黨對立的根本議題上來看，如環保、宗教、貿易自由化與女性墮胎權上，在台灣這些都不是這個政黨的攻防焦點。到這裡你會說：笨，問題在中國！抱歉，我會吐你槽，說；屁！中國沒問題。
國民黨要三通，試問誰能告訴我民進黨何時、何地由哪一個主導者講出他們不要三通？國民黨希望兩岸以和為貴，試問誰又能告訴我民進黨有那一條政見主張台灣應以衝突或戰爭手段處理兩岸問題？沒有，民進黨在這方面沒有一樣跟國民黨有差異！於是你說；放屁，國民黨賣台，國民黨讓台灣的藍天掛滿赤星。
呵呵呵，重點，總算講到重點了。誰能講出國民黨怎麼賣台？今天要是謝長廷當總統，他會不會希望陳雲林來？陳雲林來了，他會不會給予禮遇？會不會提供保護？會不會在禁制區內驅離那些想要擁抱、歡迎陳雲林的所謂「深藍群眾」？答案都是會！所以，這能算賣台嗎？那麼為什麼馬英九跟對岸談，善待北京來使，卻要被民進黨戴上如此不堪的帽子呢？
答案就是，台灣其實沒有藍綠惡鬥，只有「多少」惡鬥；而國民黨跟民進黨的真正差異，就在於一個爭取多數、一個迎合少數！
我們回到二〇〇〇年陳水扁當選後的民調支持率來看。陳水扁二〇〇〇年當選中華民國總統時，得票率僅有３９％；但就職後的民意支持度，則有７９％。也就是說，台灣大多數人並沒有因為所謂的藍綠，在一個民進黨出身的少數總統上台時，開始惡鬥、開始抵制。相反的，那個時候這個藩籬根本不存在，多數的台灣人相信他、期盼他，給他最高的「情義相挺」。
然而，上台沒有多久，他就開始帶著剛剛獲得政權的民進黨，往少數的那邊疾行。陡然停建已經由立法院覆議、成為國家法案的核四工程，跳脫國家立場，去實踐所屬政黨的神主牌，就開啟了台灣少數得以忽視多數、少數得以霸淩多數的時代。
這中間的最經典，就是建立台灣國這擋事。
一個台灣黨、政、軍、情治四大權一把抓的人，背著建立台灣國的神主牌，卻沒有辦法在過去的執政的八年間建國。原因是甚麼？因為這個從小到大都考第一的總統，雖然沒有智慧，但絕不是個傻瓜。
我統計了自二〇〇〇年五月至二〇〇七年十二月止，陸委會網站上的民調數字，我們可以清楚地發現，在國人統獨意向的六個選項中，陳水扁任內七年廿三次的民意調查中，以平均值來看：一、維持現狀以後再決定為３７．８％、二、永遠維持現狀為１８．３％、三、維持現狀以後獨立為１５．４％、四、維持現狀以後統一為１２％、五、盡快宣布獨立為６．１％、六、盡快統一為２．３％。
若按我的解讀，前四個選項，都是在中華民國的基礎上，擱置當前所謂的主權問題，留待時間去解決。持有這種「維持現狀」觀念的國人，不管未來打算如何，這廿三次的民調當中，以平均值來算，達８３．４％，遠遠超過所謂急獨與急統的人口比。因此，陳水扁跟民進黨，口口聲聲喊台灣主權、時時刻刻扯台獨建國，但卻甚麼都不敢做。
甚麼都不敢做的陳水扁跟民進黨，卻在這當中發現一個事實。那就是這些佔人口比一成以下的急獨者，是台灣政治上最大聲、最積極的民眾。他們急於宣布獨立，只要認定陳水扁還是「想」獨立，就會聽其號令、奉其為尊。於是，當民進黨執政交不出政績、卻交出一個個重大弊案，得面對國人及反對黨的質疑時，這些「積極的政治人口」，變成了他們取暖求慰的最佳熱源。
但人家不會讓你白抱、白爽，急獨派為了立即宣布台獨而衍伸的種種訴求，就變成了中華民國過去八年民進黨政府必須付錢的帳單。他們要鎖國，台灣就得乖乖就範；他們要反中，扁政府在沒半步的窘境下，也得配合演出。一成不到的人口動輒化身成獨派大老，跟陳水扁與民進黨，就這樣相互依存。而到了最後，台獨建國變成甚麼？變成在空幻的期待下，一成不到的人口，要求全中華民國八成以上的人接受一個貪贓枉法、掏空台灣的陳水扁家族與民進黨政府！
而民進黨呢？在這種迎合少數就可獲取政治資源、諂媚部分就可拿到些許席次的墮落中，把清廉、勤政、愛鄉土的理想，糟蹋殆盡。他們只知道政權重要，對於多數人的期盼，絲毫不放在眼裡。他們只知道鈔票有用，對於台灣人的希望，全都拋在腦後。
結果呢？拼命凝聚基本盤、全力靠往極端值的結果，就是丟了政權，且垮了台灣。在野了，民進黨會反省嗎？顯然不會！過去只要討好人口結構中的少數，就可以呼風喚雨的爽快，吃了八年的政治毒品，要戒怎麼可能？
輸掉政權的民進黨，唯一能做的是讓其得票人口數中大多數非極端值的人，也極端化，繼續以虛無的統獨操作這樣的議題。這個操作，民進黨政治江山大半盡失的現在，多少因為支持者的失落而有點作用。遠見雜誌十一月十日做的民調顯示，對於陳雲林訪台時，部分民眾抗議而引發的衝突，有６６．４％的人認為這是「已傷害台灣民主的國際形象」，而有２１．３％的人認為這是「展現台灣民主和言論自由」。而針對民進黨發動民眾抗議，認為該黨主席蔡英文表現不負責的人有５５．２％，認為她表現負責的，則有２４．７％。
六成六跟五成五的人口，對民進黨而言，毫無價值。把社會搞成這樣，民進黨對二成多的人大喊勝利，把五、六成的人當作是屁。同樣的，陳水扁被收押後，有頭有臉的民進黨人，上從前副總統跟黨主席、下到縣市議員紛紛跟著阿扁大喊司法迫害、法警打人，且批評讓卸任元首帶手銬是種羞辱。但根據聯合報十二日的民調顯示，認同他們這三種說法的人，分別是十一％、八％跟廿八％。認為陳水扁被收押乃因貪汙罪證確鑿的人有６０％，不相信法警打他的人有６３％，認為讓他帶手銬是ＯＫ的有５２％（而蘋果日報的民調，贊成檢方銬他的人口比更高達６６．９７％）。
一個政黨，一個在民主國家執政過的政黨，並不是不能代表人口中的少數發聲，但卻不能只代表人口數中的少數發聲！講白了，民進黨喊得最大聲、衝撞最烈的訴求，都不是台灣絕大多數人民的聲音，充其量都只代表三成以下的意見。那麼每十個台灣人中，七個人的生活要被三個人的意見全然左右，合理嗎？民進黨動輒要抬出台灣兩千三百萬人來壯膽，問題是充其量他只能代表５７５萬人的訴求，卻拖著全台灣下水、甚至是溺水，這樣對嗎？
因此，就算所為的「雙英會」會了，又怎麼樣呢？扁連、扁宋、扁馬哪一個會，當年會完後，成了為台灣拋棄「藍綠惡鬥」、邁向「全民勝利」的關鍵？沒有！為什麼？不正就是因為，絕大多數真正要過日子、顧肚子的老百姓，是沉默、是冷靜的、是理性的；跟這些人講政治語言，他們熱得慢、動得緩，有心的政客撈不到立即的好處！所以，會了之後，共識變沒事、八卦當故事、歧異呢？必要的時後就拿來鬧事。
蔡英文上台後的表現，一路看來，越來越像陳水扁。雙英會之後，我絕難相信蔡英文懂得台灣沒有藍綠惡鬥，只有少來鬥多的問題關鍵。她一樣會在極端值的壓力下，擱置共識、創造故事、沒事還一定要生事！惟有這樣，民進黨的那不到一成，才不會散；惟有這樣，黨人犯法、選舉失敗，才會有取暖之處、相挺之人。這樣，要和解甚麼？會無好會，解沒得解！
如今，只有台灣多數的人穩住，一步步地向前走。畫面中的衝撞、政客嘴的屁話，我們都必須視若無睹、恍若未聞。到頭來，用選票告訴自己、告訴台灣，我們才是多數！惟有如此，有朝一日這個只會「迎合少數」的政黨，才有可能「尊重多數」；惟有如此，台灣的多數跟少數，才能再回到民主社會該有的基礎上，在這塊土地上共生共榮、共創雙贏！
星期一, 10月 13, 2008
星期二, 9月 02, 2008
誰害了陳水扁？
宋朝周敦頤「愛蓮說」文中提到「出汙泥而不染，濯清漣而不妖。」，意思是說從爛泥中生長出來卻不受污染，生長在清水中卻不妖媚。引申來稱許出身於惡劣環境中，卻能維持與環境中人不同的高潔特質。
陳水扁當然不可能是出汙泥而不染，只可能是「出沃土而極毒，濯清漣而邪僻。」，為什麼陳水扁會變成今天這副模樣呢？難道他的一生中從來就沒有禮義廉恥，從來就沒有報效國家的熱血嗎？
俗話說「晟豬舉灶，晟仔不孝。」、「細漢偷摘瓠，大漢偷牽牛。」、「養子不教父之過」。以前流傳一則故事，就是一個大盜被捕而判處死刑，行刑前他請求見母親一面，監斬官同意了，當他母親淚流滿面來到他面前，他表示有句悄悄話要和母親說，當他母親把耳朵靠近時，這大盜竟然把母親的耳朵咬了下來，他說：「小時候，我偷東西家，你非但不責罵我，還獎勵我。因此我今天會落到這樣下場，你必須負起最大責任。」
陳水扁今天為什麼會變成這個樣子，為什麼會淪落到全家、親家和相關人士都涉及貪瀆呢？我認為除了陳水扁家、親家和相關人士無法抗拒錢、勢的誘惑外，民進黨、泛綠團體及泛綠人民必須負起絕對的責任。
陳水扁從政以來的言行，與曾經傳出的貪瀆事件，民進黨、泛綠團體及泛綠人民有沒有給予陳水扁一點點提醒？有沒有給予一點點警示？有沒有給予狠狠教訓？沒有！一點也沒有！只有一意的為陳水扁開脫，只有一意抹紅潑黑撒灰對陳水扁質疑的人或陣營。
八月卅日的大遊行，雖然在表面上說是與陳水扁無關。但是如果真的要說「顧腹肚」，陳水扁執政八年，將近三千個日子，難道台灣人民都衣食豐足，都沒有「顧腹肚」的問題？從統計數字上來看， 二千年政黨輪替陳水扁贏得總統大位那一年，自殺人數２４７１人（平均一天約有七人自殺)，然後在陳水扁執政開始，二〇〇一年有２７８１人自殺、二〇〇二年有３０５３人自殺、二〇〇三年有３１９５人自殺、二〇〇四年有３４６８人自殺、二〇〇五年有４２８２人自殺、二〇〇六年有４４０６人自殺。也就是陳水扁執政後平均一年有３５３１人自殺，平均一天約有十人自殺。2006年平均一天自殺更高達十二人。這樣的三千多個日子，無論是民進黨、台灣社、日本社、美國社還是東南西北社曾經說過什麼嗎？既然三千個日子都可以默然無聲，就在馬英九團隊上台才百日，正忙著處理陳水扁八年搞成的爛攤子，這些人卻迫不及待的出現了，表面上說不是挺扁護扁，表面上說是台灣的主權垮了，但真是如此嗎？
對這一點，陳水扁很懂。只要他把任何質疑他的人或言行，抹紅為中國同路人，只要他把任何質疑他的人或言行抹黑為是為了要毀滅台灣意識，只要他把任何調查他涉及的犯罪行為扭曲為對陳水的政治追殺，是為了要把台灣弄倒，民進黨、台灣社、日本社、美國社還是東南西北社就會成為他的鐵衛隊。
最後再請民進黨、台灣社、日本社、美國社還是東南西北社好好想一想：
一、陳水扁一個月薪水有多少，不吃不喝可存多少，為什麼可以有那麼多錢可以匯到海外？
二、陳水扁匯款海外，不是只有在二〇〇〇年五月廿日前民黨執政期間，也不是只有在二〇〇八年五月廿日後國民黨再次執政之後，為什麼在他自己擔任國家元首的八年期間也要把上億元的錢移往海外？是對台灣沒信心還是對自己的政府沒信心？
三、如果陳水扁的錢是合法的，為什麼他要用那麼多的人頭帳戶在那麼多國家、地區開設秘密帳戶？
四、如果陳水扁大費周章移錢海外是因為國家金融管制不合理，那為什麼在他當國家元首的八年期間不開放讓台灣人民可以無限制的匯款海外？
五、如果陳水扁完全合法，如果檢調的調查是政治追殺，那為什麼他要在記者會公開承認「良心告訴我，不能再繼續騙自己、騙別人」，他決定選擇坦白，他曾做了「法律所不許可的事」，並願意就從市長到總統大選，四次選舉有關競選經費申報不實，向全國人民道歉？
讓我們再想想「晟豬舉灶，晟仔不孝。」、「細漢偷摘瓠，大漢偷牽牛。」、「養子不教父之過」這三句俗話，陳水扁會變成今天的模樣，除了他本身人品的問題外，應該負責任的到底還有誰呢？
摘自 醉夢者 2008/08/31
陳水扁當然不可能是出汙泥而不染，只可能是「出沃土而極毒，濯清漣而邪僻。」，為什麼陳水扁會變成今天這副模樣呢？難道他的一生中從來就沒有禮義廉恥，從來就沒有報效國家的熱血嗎？
俗話說「晟豬舉灶，晟仔不孝。」、「細漢偷摘瓠，大漢偷牽牛。」、「養子不教父之過」。以前流傳一則故事，就是一個大盜被捕而判處死刑，行刑前他請求見母親一面，監斬官同意了，當他母親淚流滿面來到他面前，他表示有句悄悄話要和母親說，當他母親把耳朵靠近時，這大盜竟然把母親的耳朵咬了下來，他說：「小時候，我偷東西家，你非但不責罵我，還獎勵我。因此我今天會落到這樣下場，你必須負起最大責任。」
陳水扁今天為什麼會變成這個樣子，為什麼會淪落到全家、親家和相關人士都涉及貪瀆呢？我認為除了陳水扁家、親家和相關人士無法抗拒錢、勢的誘惑外，民進黨、泛綠團體及泛綠人民必須負起絕對的責任。
陳水扁從政以來的言行，與曾經傳出的貪瀆事件，民進黨、泛綠團體及泛綠人民有沒有給予陳水扁一點點提醒？有沒有給予一點點警示？有沒有給予狠狠教訓？沒有！一點也沒有！只有一意的為陳水扁開脫，只有一意抹紅潑黑撒灰對陳水扁質疑的人或陣營。
八月卅日的大遊行，雖然在表面上說是與陳水扁無關。但是如果真的要說「顧腹肚」，陳水扁執政八年，將近三千個日子，難道台灣人民都衣食豐足，都沒有「顧腹肚」的問題？從統計數字上來看， 二千年政黨輪替陳水扁贏得總統大位那一年，自殺人數２４７１人（平均一天約有七人自殺)，然後在陳水扁執政開始，二〇〇一年有２７８１人自殺、二〇〇二年有３０５３人自殺、二〇〇三年有３１９５人自殺、二〇〇四年有３４６８人自殺、二〇〇五年有４２８２人自殺、二〇〇六年有４４０６人自殺。也就是陳水扁執政後平均一年有３５３１人自殺，平均一天約有十人自殺。2006年平均一天自殺更高達十二人。這樣的三千多個日子，無論是民進黨、台灣社、日本社、美國社還是東南西北社曾經說過什麼嗎？既然三千個日子都可以默然無聲，就在馬英九團隊上台才百日，正忙著處理陳水扁八年搞成的爛攤子，這些人卻迫不及待的出現了，表面上說不是挺扁護扁，表面上說是台灣的主權垮了，但真是如此嗎？
對這一點，陳水扁很懂。只要他把任何質疑他的人或言行，抹紅為中國同路人，只要他把任何質疑他的人或言行抹黑為是為了要毀滅台灣意識，只要他把任何調查他涉及的犯罪行為扭曲為對陳水的政治追殺，是為了要把台灣弄倒，民進黨、台灣社、日本社、美國社還是東南西北社就會成為他的鐵衛隊。
最後再請民進黨、台灣社、日本社、美國社還是東南西北社好好想一想：
一、陳水扁一個月薪水有多少，不吃不喝可存多少，為什麼可以有那麼多錢可以匯到海外？
二、陳水扁匯款海外，不是只有在二〇〇〇年五月廿日前民黨執政期間，也不是只有在二〇〇八年五月廿日後國民黨再次執政之後，為什麼在他自己擔任國家元首的八年期間也要把上億元的錢移往海外？是對台灣沒信心還是對自己的政府沒信心？
三、如果陳水扁的錢是合法的，為什麼他要用那麼多的人頭帳戶在那麼多國家、地區開設秘密帳戶？
四、如果陳水扁大費周章移錢海外是因為國家金融管制不合理，那為什麼在他當國家元首的八年期間不開放讓台灣人民可以無限制的匯款海外？
五、如果陳水扁完全合法，如果檢調的調查是政治追殺，那為什麼他要在記者會公開承認「良心告訴我，不能再繼續騙自己、騙別人」，他決定選擇坦白，他曾做了「法律所不許可的事」，並願意就從市長到總統大選，四次選舉有關競選經費申報不實，向全國人民道歉？
讓我們再想想「晟豬舉灶，晟仔不孝。」、「細漢偷摘瓠，大漢偷牽牛。」、「養子不教父之過」這三句俗話，陳水扁會變成今天的模樣，除了他本身人品的問題外，應該負責任的到底還有誰呢？
摘自 醉夢者 2008/08/31
星期五, 2月 08, 2008
國府遷台後民用航空史上第一次劫機行動
轉載自:天鵝悲歌
資深廣播人崔小萍的天堂與煉獄
黑色影展
這篇報導名為「社會切片」，是《世界週刊》上頭的，我想它是屬於台灣聯合報系。署名王立楨撰文。核挑般大的字，是大標題：台灣民用航空史上，第一次劫機行動。
一九六四年的墜機事件，台灣當局始終沒向社會報告墜機原因，而且否認有「人為」因素，他們認為是機件出毛病，而把錯誤推給了正副機長。看完這篇報導，我才得知的確是「劫機」事件。這件慘劇是在民國五十三年發生的，我在五十七年被誣告入獄後，竟有謠言把這件事加在我身上，說是我去送了炸彈到飛機上，我因此揹了幾十年的冤枉，比十年牢的冤枉還嚴重。我把這篇報導抄下來，印在我的這本回憶錄裡，起碼使罹難者的後代們能明白的父母也是冤枉死的。
一九六四年初，第十一屆亞洲影展在台北舉行，亞洲各國的影劇界佳麗及遠道由好萊塢的影星威廉荷頓，都聚集在剛完工的台北市立體育館裡面，來慶祝這每年一度的影劇界盛事。
那次的影展，對於正在從事經濟發展的國民政府尤其重要，因為藉著這個機會，國府邀請到了馬來西亞的華僑富紳陸運濤夫婦，他們將以馬來西亞代表團團長的身分率團前來台灣，在影展過後將會和政府有關部門商談在台灣投資的事宜。
六月十八日晚上影展結束之後，各國與會人士在第二天就開始了觀光活動。陸運濤夫婦一向對中國骨董相當有興趣，因此決定了趁這個機會前往台中的故宮博物院（編按：故宮最早期置於台中）參觀。
本來影星威廉荷頓也決定了一道前往，但是臨行前，行政院新聞局通知已安排了十九日到花蓮參觀的行程，所以陸運濤夫婦及隨行的幾個人就更改了行程，隨著新聞局的安排前往花蓮參訪。
威廉荷頓因為已經決定二十日返美，所以就沒有跟著大家到花蓮去，而於十九日當天按照原計畫前往台中，他的臨時脫隊，雖然讓他失去了觀賞太魯閣附近鬼斧神工的天然景觀，但是卻讓他躲過一場生死大劫。
二十日上午，陸運濤夫婦及台灣製片廠廠長龍芳、國泰電影總經理夏維堂，在台灣省新聞處長吳紹璲及行政院新聞局聯絡室主任廳耀奎的陪同下，搭乘民航空運公司的第一班環島班機前往台中。出發前他已在圓山大飯店訂下麒麟廳及金龍廳，預備當天晚宴諸包括行政院長嚴家淦在內六百多位貴賓。
就在陸運濤夫婦飛抵台中的時候，遠在澎湖的民航空運公司辦事處裡出現兩個要訂購機票前往台北的旅客，其中一位是三十八歲的海軍中尉曾晹，另一位是四十八歲的海軍退役軍官王正義，他們指定要購買下午經台南、台中，前往馬公直飛台北的班機機票。
那時因為空軍每天都有一班交通機回馬公直飛台北，軍人及榮民都可申請免費搭飛機，因此當民航公司售票處的職員見到曾晹告訴售票處的小姐，他曾搭過空軍的交通機，但是覺得坐起來不舒服，同時太吵，所以想換民航公司的飛機來坐坐。
售票處小姐聽了之後，建議他搭由馬公直飛台北的DC-4大型客機，那型飛機比環島班機的C-46型飛機更舒適，同時也不需經過台南及台中，可以早一個小時到台北。曾晹聽了之後改口說，他們要順便到台中去辦一點事，所以環島飛機雖然慢，但是剛好合適。 售票小姐提醒他們，飛機在台中只停十多分鐘，根本沒有時間讓他們去辦事。但是這回曾晹就沒理會售票小姐，只要求趕快開票。 擔任那架環島班機的正駕駛是林宏基（空軍官校第二十四期），副駕駛是龔慕韓（空軍官校第十期）。 那天，那架飛機在台中落地後繼續起飛，在台南上下旅客後，又跨海飛抵澎湖。在那裡飛行員及空服員們下機休息，下午兩點鐘再起飛循原路飛回台北。 下午一點半鐘，曾晹及王正義兩人在機場隨同其餘的二十六名旅客依序登機。當時機場裡並沒有金屬偵測器的設施，對旅客登機前也沒有搜身的步驟，但當時在機場協助旅客登機的一位民航職員卻清楚地記得，曾晹及王正義兩人都拿著一本厚厚的英文書籍。 飛機經台南飛抵台中後，曾晹及王正義兩人並沒有隨著下機的旅客下機去辦事，飛機也在陸運濤眾人登機後隨即起飛。 當那架C-46由台中水湳機場起飛之際，剛好有一架空軍救護中隊的直升機，在附近由北往南飛。那架C-46起飛之後爬到一千多呎高度的時候，突然轉向往南飛去。這個突來的動作，引起了直升機飛行員的注意，因為附近並沒有高山，同時也沒有其他飛機在附近，沒有轉向迴避的理由。 那架飛機往西飛了一會兒之後，又猛然地轉向北飛，然後就在直升機飛行員的目視之下，那架飛機緩緩地右轉，最後在台中神岡鄉附近墜地爆炸。 當時那架直升機飛行員幾乎不敢相信自己所看到的景象，他一方面向戰管報告目擊民航機失事，同時馬上轉向失事現場，將直升機落在飛機殘骸附近，希望能發現一些倖存的人士。結果發現，現場唯一存活人士是一名地面的小男孩，他被飛機爆炸的破片擊傷，除此之外，飛機附近沒有任何生命的跡象。 飛機失事的消息傳到台北之後，政府當局在震驚之餘的第一個反應是「怎麼那麼巧會是那架飛機？」繼而根據直升機飛行員的證詞，更是讓有關當局覺得這不是一件單純的飛機失事，因此在民航機展開失事調查之際，情治單位也開始朝著人為破壞的方向展開調查。 但是在當時威嚴情況下，這種公然向社會秩序挑戰的行為是絕對不可向大眾宣布的，所以當時媒體上並沒有報導這方面的調查情形。 當時情治單位最早的調查方向，是針對一些本來預備搭乘這架飛機，但在最後一刻更改行程的人，它包括了本來該在這架飛機上執勤但臨時找人代班的一位空中小姐，一位申請到台中的免費來回機票，但只坐了單程，回程卻改坐汽車的民航空運公司職員，及一位在登機之前臨時決定退票的商人，但這些人經過約談之後，證明沒有任何嫌疑。 當時在失事現場處理飛機殘骸及罹難者屍體的有民航局、民航空運公司及警務處等單位，同時因為那家飛機上有許多美軍顧問團的人員，美國大使館派出駐華空軍武官參加失事調查工作。 也就是那位美國空軍武官，在失事現場殘骸中，發現了一本厚厚的美國海軍雷達手冊，他順手撿起來一看，卻發現那本書的中間挖空成一把手槍的形狀。這個發現非同小可，附近的幾個記者正想拍照存證，但是馬上被現場的治安人員制止，並將書收走。然而《聯合報》的記者卻在書收走之前搶先照到了一張照片，並在第二天獨家將那張照片刊出。 發現那本挖空了的雷達手冊之後沒多久，在駕駛艙附近的殘骸中就發現了一把四五口徑的自動手槍。找到手槍的同時，飛行員林宏基的屍體也被從殘骸中挖出，他的面頰右邊有一個小洞，左半邊的臉已被炸掉一半。當時因為失事現場到處都是殘缺不全屍體，所以一開始現場人員並沒覺得有什麼不對，只是後來驗屍時發現。林宏基右臉的小洞有強烈的火藥反應，證明那是在近距離遭槍擊的結果。 另外，駕駛艙內也發現了一件撕爛的卡其布上衣，上面有著海軍中尉的肩章，根據衣服撕裂的情形判斷，那是在劇烈的扭轉打鬥時被撕爛的。 由於飛機是在向右傾斜的狀況下撞毀的，所以坐在駕駛艙右座的副駕駛龔慕韓所遭受的撞擊力最大，他的屍體也是支離破碎得無法辨認，僅憑袖口上的三條金線（副駕駛的階級識別，正駕駛是四條四線）來辯證他的身分，後來他的屍體火化後，在骨灰當中曾發現一枚類似彈類的金屬。 當飛機的左發動機被吊起來之後，在下面發現了一把四五口徑的自動手槍，同時也發現了另一本雷達手冊，同樣也是在中間挖空成手槍的形狀。那兩本手冊都有澎湖海軍第二造船廠圖書館的借書卡，借書卡上顯示手冊都是由曾晹在一星期前借出的。而現場所發現的那兩把手槍上的序號，也證明了那是由海軍第二造船廠的軍機庫中所偷來的。 由這許多的證據看來，很明顯地是曾晹及王正義兩人企圖將那架飛機劫往大陸，但在駕駛員拒絕合作的情形下，持槍將正副駕駛槍殺，然後在飛機無人控制的情況下撞地失事。 真相雖然已經大白，但是這個殘酷的事實卻讓當時的政府當局頗為頭痛，正為當時正在威嚴期間，這種觸動人心的新聞是無論如何不能公諸於世的。 失事現場雖然有許多新聞記者在場，但是除了《聯合報》在失事第三天曾刊出那張被挖空的雷達手冊相片之外，沒有一家報紙敢直追猛追地詢問飛機失事的真正原因，只能捕風捉影去揣測，對於劫機這種敏感話題更是沒人敢提。 由於《聯合報》曾刊出那張被挖空的雷達手冊相片，警務處長張國疆不得不在立法院質詢時，承認失事現場曾發現兩把手槍，但是他強調該把手槍驗不出曾經發射過痕跡，因此無法證明手槍與飛機失事有任何關係。 主持失事調查的民航局，也在保全政府威嚴的前提下，極力否認有劫機的情形，並一直將失事責任推在民航空運公司身上，就連飛機失事報告上也是說因飛機發動機故障，同時飛行員操作不慎，才引起飛機墜毀的慘劇。 當時民航空運公司裡的員工都知道飛機是在劫持狀況下墜毀的，但是在威嚴情形下，誰也不敢公開表示異議，對於台灣政府將飛機失事的責任推給公司美籍員工，尤其感到氣憤，他們甚至曾上書美國國務鄉魯斯克，希望美國政府能出面說一些公道話，但是美國務院卻勸民航公司最好顧全中美友好關係，以大局為重，不要在飛機失事的問題上再做文章。 據曾在民航公司擔任副駕駛的張崇斌先生（空軍官校第十八期）回憶，陳香梅女士——民航空運公司創始人陳納德將軍的夫人——當時也出面勸公司裡那些美籍職員不要再在這件事上興風作浪，因為公司日後需要台灣政府協助的機會還很多，真為這事撕破了臉，對雙方都沒好處。…… 轉眼之間，這種飛機失事的慘劇已是四十三年前的往事了，當時因為這是台灣民航界第一次的重大飛機失事，所以許多人對它印象非常深刻，也同時因為那張挖空了的雷達手冊相片，更有許多人始終不相信那是一單純的機械故障而引起的飛機失事。而我在最近讀了當年民航空運公司美籍飛行員Felix smith回憶錄，及訪談了原來在民航空運公司擔任副駕駛的張崇斌先生之後，這些多年來的疑問終於有了答案。 曾晹及王正義兩人在當年威嚴期間會挺而走險持搶劫機，一定有他們的理由。選定陸軍濤所坐的那架飛機，無非也是想到用他為人質，以便劫機不成可以利用他來作為談判籌碼。但是沒想到，空軍出身的兩位飛行員在多年來漢賊不兩立的教條薰陶下，竟寧死也不肯飛往大陸敵區，在這種情形下，曾晹及王正義只有選擇同歸於盡的路子，全機四十六人就都成了這場悲劇中的陪祭。 在當年的政治環境下，如果那架飛機真的被劫持到大陸，那對國民政府的衝擊絕對比摔掉那架飛機來得大。所以一直到十年左右，華航的班機上一直帶著便衣安全人員，在一九七八年的一次劫機行動中，空安人員還真的用槍將劫機者擊斃。後來因為政治環境的改變，才開始取消空安人員，並告訴飛行人員，在有人企圖劫機的情況下，應以全機旅客的安全為重，不要做無謂的抵抗。 陸軍濤等四十餘名旅客雖然死得悲慘而冤枉，但這畢竟是命運使然，而為了國家的顏面，硬將這個慘劇的責任推到民航空運公司身上，卻也有失厚道，尤甚是在失事報告中指責兩位殉職飛行員操作不當，更是對死者不敬。在這飛機失事三十五年後的今天，在此將這件事情的始末寫出，也算是替他們平反這三十餘年來的冤屈。 在王立楨的這篇報導中，還登載了正駕駛林宏基夫婦的照片，以及民航機C-46的外貌。抄寫這篇報導，使我手酸頭疼，又可非寫不可，因為在我民國五十七年（一九六八年）遭害後有關我的謠言很多，有的報上登了我已被槍決的消息，有的還說我是中廣公司副總經理李荊蓀的太太（他是同年被誣告的），我是他的領導者，但是最可怕的是說這次的墜機慘劇是我送上飛機的「炸彈」！墜機事件是在一九六四年發生的，我被誣告為叛亂犯是在一九六八年，兩個事件相隔四年，假設我真有本事如此厲害，那情治單位能讓我活著嗎？ 飛機上四十幾位有名之士，其中也有我的朋友，就這樣不明不白地冤枉死了，這篇報導正可以明白真相，但是我卻沒有辦法向大眾聲明：「那不是崔小萍幹的！」 還好，我寫在這本回憶錄上，但是，這兩件大事，卻不是回憶錄能洗刷冤枉的。
資深廣播人崔小萍的天堂與煉獄
黑色影展
這篇報導名為「社會切片」，是《世界週刊》上頭的，我想它是屬於台灣聯合報系。署名王立楨撰文。核挑般大的字，是大標題：台灣民用航空史上，第一次劫機行動。
一九六四年的墜機事件，台灣當局始終沒向社會報告墜機原因，而且否認有「人為」因素，他們認為是機件出毛病，而把錯誤推給了正副機長。看完這篇報導，我才得知的確是「劫機」事件。這件慘劇是在民國五十三年發生的，我在五十七年被誣告入獄後，竟有謠言把這件事加在我身上，說是我去送了炸彈到飛機上，我因此揹了幾十年的冤枉，比十年牢的冤枉還嚴重。我把這篇報導抄下來，印在我的這本回憶錄裡，起碼使罹難者的後代們能明白的父母也是冤枉死的。
一九六四年初，第十一屆亞洲影展在台北舉行，亞洲各國的影劇界佳麗及遠道由好萊塢的影星威廉荷頓，都聚集在剛完工的台北市立體育館裡面，來慶祝這每年一度的影劇界盛事。
那次的影展，對於正在從事經濟發展的國民政府尤其重要，因為藉著這個機會，國府邀請到了馬來西亞的華僑富紳陸運濤夫婦，他們將以馬來西亞代表團團長的身分率團前來台灣，在影展過後將會和政府有關部門商談在台灣投資的事宜。
六月十八日晚上影展結束之後，各國與會人士在第二天就開始了觀光活動。陸運濤夫婦一向對中國骨董相當有興趣，因此決定了趁這個機會前往台中的故宮博物院（編按：故宮最早期置於台中）參觀。
本來影星威廉荷頓也決定了一道前往，但是臨行前，行政院新聞局通知已安排了十九日到花蓮參觀的行程，所以陸運濤夫婦及隨行的幾個人就更改了行程，隨著新聞局的安排前往花蓮參訪。
威廉荷頓因為已經決定二十日返美，所以就沒有跟著大家到花蓮去，而於十九日當天按照原計畫前往台中，他的臨時脫隊，雖然讓他失去了觀賞太魯閣附近鬼斧神工的天然景觀，但是卻讓他躲過一場生死大劫。
二十日上午，陸運濤夫婦及台灣製片廠廠長龍芳、國泰電影總經理夏維堂，在台灣省新聞處長吳紹璲及行政院新聞局聯絡室主任廳耀奎的陪同下，搭乘民航空運公司的第一班環島班機前往台中。出發前他已在圓山大飯店訂下麒麟廳及金龍廳，預備當天晚宴諸包括行政院長嚴家淦在內六百多位貴賓。
就在陸運濤夫婦飛抵台中的時候，遠在澎湖的民航空運公司辦事處裡出現兩個要訂購機票前往台北的旅客，其中一位是三十八歲的海軍中尉曾晹，另一位是四十八歲的海軍退役軍官王正義，他們指定要購買下午經台南、台中，前往馬公直飛台北的班機機票。
那時因為空軍每天都有一班交通機回馬公直飛台北，軍人及榮民都可申請免費搭飛機，因此當民航公司售票處的職員見到曾晹告訴售票處的小姐，他曾搭過空軍的交通機，但是覺得坐起來不舒服，同時太吵，所以想換民航公司的飛機來坐坐。
售票處小姐聽了之後，建議他搭由馬公直飛台北的DC-4大型客機，那型飛機比環島班機的C-46型飛機更舒適，同時也不需經過台南及台中，可以早一個小時到台北。曾晹聽了之後改口說，他們要順便到台中去辦一點事，所以環島飛機雖然慢，但是剛好合適。 售票小姐提醒他們，飛機在台中只停十多分鐘，根本沒有時間讓他們去辦事。但是這回曾晹就沒理會售票小姐，只要求趕快開票。 擔任那架環島班機的正駕駛是林宏基（空軍官校第二十四期），副駕駛是龔慕韓（空軍官校第十期）。 那天，那架飛機在台中落地後繼續起飛，在台南上下旅客後，又跨海飛抵澎湖。在那裡飛行員及空服員們下機休息，下午兩點鐘再起飛循原路飛回台北。 下午一點半鐘，曾晹及王正義兩人在機場隨同其餘的二十六名旅客依序登機。當時機場裡並沒有金屬偵測器的設施，對旅客登機前也沒有搜身的步驟，但當時在機場協助旅客登機的一位民航職員卻清楚地記得，曾晹及王正義兩人都拿著一本厚厚的英文書籍。 飛機經台南飛抵台中後，曾晹及王正義兩人並沒有隨著下機的旅客下機去辦事，飛機也在陸運濤眾人登機後隨即起飛。 當那架C-46由台中水湳機場起飛之際，剛好有一架空軍救護中隊的直升機，在附近由北往南飛。那架C-46起飛之後爬到一千多呎高度的時候，突然轉向往南飛去。這個突來的動作，引起了直升機飛行員的注意，因為附近並沒有高山，同時也沒有其他飛機在附近，沒有轉向迴避的理由。 那架飛機往西飛了一會兒之後，又猛然地轉向北飛，然後就在直升機飛行員的目視之下，那架飛機緩緩地右轉，最後在台中神岡鄉附近墜地爆炸。 當時那架直升機飛行員幾乎不敢相信自己所看到的景象，他一方面向戰管報告目擊民航機失事，同時馬上轉向失事現場，將直升機落在飛機殘骸附近，希望能發現一些倖存的人士。結果發現，現場唯一存活人士是一名地面的小男孩，他被飛機爆炸的破片擊傷，除此之外，飛機附近沒有任何生命的跡象。 飛機失事的消息傳到台北之後，政府當局在震驚之餘的第一個反應是「怎麼那麼巧會是那架飛機？」繼而根據直升機飛行員的證詞，更是讓有關當局覺得這不是一件單純的飛機失事，因此在民航機展開失事調查之際，情治單位也開始朝著人為破壞的方向展開調查。 但是在當時威嚴情況下，這種公然向社會秩序挑戰的行為是絕對不可向大眾宣布的，所以當時媒體上並沒有報導這方面的調查情形。 當時情治單位最早的調查方向，是針對一些本來預備搭乘這架飛機，但在最後一刻更改行程的人，它包括了本來該在這架飛機上執勤但臨時找人代班的一位空中小姐，一位申請到台中的免費來回機票，但只坐了單程，回程卻改坐汽車的民航空運公司職員，及一位在登機之前臨時決定退票的商人，但這些人經過約談之後，證明沒有任何嫌疑。 當時在失事現場處理飛機殘骸及罹難者屍體的有民航局、民航空運公司及警務處等單位，同時因為那家飛機上有許多美軍顧問團的人員，美國大使館派出駐華空軍武官參加失事調查工作。 也就是那位美國空軍武官，在失事現場殘骸中，發現了一本厚厚的美國海軍雷達手冊，他順手撿起來一看，卻發現那本書的中間挖空成一把手槍的形狀。這個發現非同小可，附近的幾個記者正想拍照存證，但是馬上被現場的治安人員制止，並將書收走。然而《聯合報》的記者卻在書收走之前搶先照到了一張照片，並在第二天獨家將那張照片刊出。 發現那本挖空了的雷達手冊之後沒多久，在駕駛艙附近的殘骸中就發現了一把四五口徑的自動手槍。找到手槍的同時，飛行員林宏基的屍體也被從殘骸中挖出，他的面頰右邊有一個小洞，左半邊的臉已被炸掉一半。當時因為失事現場到處都是殘缺不全屍體，所以一開始現場人員並沒覺得有什麼不對，只是後來驗屍時發現。林宏基右臉的小洞有強烈的火藥反應，證明那是在近距離遭槍擊的結果。 另外，駕駛艙內也發現了一件撕爛的卡其布上衣，上面有著海軍中尉的肩章，根據衣服撕裂的情形判斷，那是在劇烈的扭轉打鬥時被撕爛的。 由於飛機是在向右傾斜的狀況下撞毀的，所以坐在駕駛艙右座的副駕駛龔慕韓所遭受的撞擊力最大，他的屍體也是支離破碎得無法辨認，僅憑袖口上的三條金線（副駕駛的階級識別，正駕駛是四條四線）來辯證他的身分，後來他的屍體火化後，在骨灰當中曾發現一枚類似彈類的金屬。 當飛機的左發動機被吊起來之後，在下面發現了一把四五口徑的自動手槍，同時也發現了另一本雷達手冊，同樣也是在中間挖空成手槍的形狀。那兩本手冊都有澎湖海軍第二造船廠圖書館的借書卡，借書卡上顯示手冊都是由曾晹在一星期前借出的。而現場所發現的那兩把手槍上的序號，也證明了那是由海軍第二造船廠的軍機庫中所偷來的。 由這許多的證據看來，很明顯地是曾晹及王正義兩人企圖將那架飛機劫往大陸，但在駕駛員拒絕合作的情形下，持槍將正副駕駛槍殺，然後在飛機無人控制的情況下撞地失事。 真相雖然已經大白，但是這個殘酷的事實卻讓當時的政府當局頗為頭痛，正為當時正在威嚴期間，這種觸動人心的新聞是無論如何不能公諸於世的。 失事現場雖然有許多新聞記者在場，但是除了《聯合報》在失事第三天曾刊出那張被挖空的雷達手冊相片之外，沒有一家報紙敢直追猛追地詢問飛機失事的真正原因，只能捕風捉影去揣測，對於劫機這種敏感話題更是沒人敢提。 由於《聯合報》曾刊出那張被挖空的雷達手冊相片，警務處長張國疆不得不在立法院質詢時，承認失事現場曾發現兩把手槍，但是他強調該把手槍驗不出曾經發射過痕跡，因此無法證明手槍與飛機失事有任何關係。 主持失事調查的民航局，也在保全政府威嚴的前提下，極力否認有劫機的情形，並一直將失事責任推在民航空運公司身上，就連飛機失事報告上也是說因飛機發動機故障，同時飛行員操作不慎，才引起飛機墜毀的慘劇。 當時民航空運公司裡的員工都知道飛機是在劫持狀況下墜毀的，但是在威嚴情形下，誰也不敢公開表示異議，對於台灣政府將飛機失事的責任推給公司美籍員工，尤其感到氣憤，他們甚至曾上書美國國務鄉魯斯克，希望美國政府能出面說一些公道話，但是美國務院卻勸民航公司最好顧全中美友好關係，以大局為重，不要在飛機失事的問題上再做文章。 據曾在民航公司擔任副駕駛的張崇斌先生（空軍官校第十八期）回憶，陳香梅女士——民航空運公司創始人陳納德將軍的夫人——當時也出面勸公司裡那些美籍職員不要再在這件事上興風作浪，因為公司日後需要台灣政府協助的機會還很多，真為這事撕破了臉，對雙方都沒好處。…… 轉眼之間，這種飛機失事的慘劇已是四十三年前的往事了，當時因為這是台灣民航界第一次的重大飛機失事，所以許多人對它印象非常深刻，也同時因為那張挖空了的雷達手冊相片，更有許多人始終不相信那是一單純的機械故障而引起的飛機失事。而我在最近讀了當年民航空運公司美籍飛行員Felix smith回憶錄，及訪談了原來在民航空運公司擔任副駕駛的張崇斌先生之後，這些多年來的疑問終於有了答案。 曾晹及王正義兩人在當年威嚴期間會挺而走險持搶劫機，一定有他們的理由。選定陸軍濤所坐的那架飛機，無非也是想到用他為人質，以便劫機不成可以利用他來作為談判籌碼。但是沒想到，空軍出身的兩位飛行員在多年來漢賊不兩立的教條薰陶下，竟寧死也不肯飛往大陸敵區，在這種情形下，曾晹及王正義只有選擇同歸於盡的路子，全機四十六人就都成了這場悲劇中的陪祭。 在當年的政治環境下，如果那架飛機真的被劫持到大陸，那對國民政府的衝擊絕對比摔掉那架飛機來得大。所以一直到十年左右，華航的班機上一直帶著便衣安全人員，在一九七八年的一次劫機行動中，空安人員還真的用槍將劫機者擊斃。後來因為政治環境的改變，才開始取消空安人員，並告訴飛行人員，在有人企圖劫機的情況下，應以全機旅客的安全為重，不要做無謂的抵抗。 陸軍濤等四十餘名旅客雖然死得悲慘而冤枉，但這畢竟是命運使然，而為了國家的顏面，硬將這個慘劇的責任推到民航空運公司身上，卻也有失厚道，尤甚是在失事報告中指責兩位殉職飛行員操作不當，更是對死者不敬。在這飛機失事三十五年後的今天，在此將這件事情的始末寫出，也算是替他們平反這三十餘年來的冤屈。 在王立楨的這篇報導中，還登載了正駕駛林宏基夫婦的照片，以及民航機C-46的外貌。抄寫這篇報導，使我手酸頭疼，又可非寫不可，因為在我民國五十七年（一九六八年）遭害後有關我的謠言很多，有的報上登了我已被槍決的消息，有的還說我是中廣公司副總經理李荊蓀的太太（他是同年被誣告的），我是他的領導者，但是最可怕的是說這次的墜機慘劇是我送上飛機的「炸彈」！墜機事件是在一九六四年發生的，我被誣告為叛亂犯是在一九六八年，兩個事件相隔四年，假設我真有本事如此厲害，那情治單位能讓我活著嗎？ 飛機上四十幾位有名之士，其中也有我的朋友，就這樣不明不白地冤枉死了，這篇報導正可以明白真相，但是我卻沒有辦法向大眾聲明：「那不是崔小萍幹的！」 還好，我寫在這本回憶錄上，但是，這兩件大事，卻不是回憶錄能洗刷冤枉的。
星期五, 2月 01, 2008
去意識形態 想想國家遠景吧【2008/02/01 聯合報】
【聯合報╱黃益盟／公（屏縣鹽埔）】
如果不健忘，應該還記得一月十三日民進黨敗選的隔天，謝長廷向人民道歉，並說他會徹底的反省，傾聽土地的聲音；如果百姓還記得，謝長廷也說，他不挑起族群對立，不操弄意識形態。
這幾天幾乎讓人民看到作惡的「綠卡」議題，當所有媒體跟著謝長廷炒作綠卡時，或許這是謝陣營最得意的時刻，因為這會傷到馬英九對本土的認同，也會讓人質疑馬英九不「愛台」，進而激起泛綠與本土意識的危機，達到擴大基本盤的效果。
自二千年以來，民進黨不斷地以「本土意識」、「族群認同」、「愛台賣台」等意識形態來操弄選舉，邊際效用遞減，這種方法久了，會讓中間選民厭惡。同時綠卡的風波，竟然只在「有或曾經擁有」或「主觀的認定有效」上打轉，更讓人民深覺無聊至極。
回過頭看所謂的反省，ＣＥＯ組閣不了了之，總統退回內閣總辭，破壞憲政體制，全國人民最期望下台的新三寶繼續留任，更補一堆剛被人民用選票否定的立委入閣！反省在哪？結果把所有敗選的原因，歸咎於「單一選區兩票制」，因而提出釋憲，輸不起不打緊，對得起不敢公開又意有所指挺謝的李遠哲與林義雄這兩位？
反省，就不要只搞選戰策略，只弄烏賊戰術，回到國家遠景與公共政策議題吧！
如果不健忘，應該還記得一月十三日民進黨敗選的隔天，謝長廷向人民道歉，並說他會徹底的反省，傾聽土地的聲音；如果百姓還記得，謝長廷也說，他不挑起族群對立，不操弄意識形態。
這幾天幾乎讓人民看到作惡的「綠卡」議題，當所有媒體跟著謝長廷炒作綠卡時，或許這是謝陣營最得意的時刻，因為這會傷到馬英九對本土的認同，也會讓人質疑馬英九不「愛台」，進而激起泛綠與本土意識的危機，達到擴大基本盤的效果。
自二千年以來，民進黨不斷地以「本土意識」、「族群認同」、「愛台賣台」等意識形態來操弄選舉，邊際效用遞減，這種方法久了，會讓中間選民厭惡。同時綠卡的風波，竟然只在「有或曾經擁有」或「主觀的認定有效」上打轉，更讓人民深覺無聊至極。
回過頭看所謂的反省，ＣＥＯ組閣不了了之，總統退回內閣總辭，破壞憲政體制，全國人民最期望下台的新三寶繼續留任，更補一堆剛被人民用選票否定的立委入閣！反省在哪？結果把所有敗選的原因，歸咎於「單一選區兩票制」，因而提出釋憲，輸不起不打緊，對得起不敢公開又意有所指挺謝的李遠哲與林義雄這兩位？
反省，就不要只搞選戰策略，只弄烏賊戰術，回到國家遠景與公共政策議題吧！
星期四, 1月 24, 2008
人已經夠少了，還要搞內鬥！
曾幾何時，台北維修部是個八十多人的單位，一天六個起降，再加上美國香港的兩架落地加油，號稱一天八班。公司也將焦點放在可能的三通，大刀闊斧的擴編，卻敗在李登輝總統的「戒急用忍」的政策上，不得不裁員因應。
本部門適逢經理任期屆滿，換上一個本國籍的經理，原本大家有所期待，但畢竟是軍人退伍，軍方陋習無一避免，不但剛愎自用且聽信小人，他擔任經理至今不但未替屬下爭取福利，又裁員一次而我們戲稱為「除以二」事件。
本部門適逢經理任期屆滿，換上一個本國籍的經理，原本大家有所期待，但畢竟是軍人退伍，軍方陋習無一避免，不但剛愎自用且聽信小人，他擔任經理至今不但未替屬下爭取福利，又裁員一次而我們戲稱為「除以二」事件。
星期二, 12月 04, 2007
少小離家衛台墾台 無產老榮民哪錯了？【聯合報╱王曉波／台大哲學系教授（台北市)】2007.12.04 03:39 am
陳水扁為選舉，攻訐立法院對老榮民「這些外省人」的補助法案為「錢坑法案」，強烈挑撥省籍矛盾。
在戒嚴時期，我曾為賴和、王敏川、林少貓、楊逵、余登發、李友邦及「二二八」、「白色恐怖」的不平而伸張，甚至還曾為陳水扁因言論自由被迫害而站台演講。所以，我今天也不能不為台灣社會最弱勢的外省人老榮民講幾句話。
世界各國對退除役的軍人莫不有一定的照顧，因為他們的青春都是為保衛國家人民擔當最危險的工作。尤其是來台的這些老榮民，生逢國家戰亂，許多人還是「抓兵」抓來的少年兵，入伍時「槍比人高」。軍中生活艱苦，他們只能是「走的是前頭，挨的是拳頭，啃的是骨頭」。但幾十年來，他們卻為台灣人民完成了「光復台灣」、「保衛台灣」的歷史任務。早期退伍的老榮民還投入台灣初期最艱苦的建設，橫貫公路的荒山野地，成為多少榮民弟兄的斷魂之處。
軍人以服從為天職。他們是服從國民黨領導的，國民黨即使千錯萬錯，也是領導人有錯，關老榮民什麼事？他們拚著青春和生命光復台灣、保衛台灣、建設台灣，他們有那一點對不起台灣人民！
這些老榮民外省人在台灣又得到什麼「享受」？禁不起打罵教育或逃兵，抓回來又是痛打，打完關禁閉，禁閉完再發交部隊。離鄉背景但親人音訊全無，或透過香港轉封家書，就是「通匪」，懲治叛亂條例伺候。每逢佳節倍思親，也只能在被子裡蒙頭痛哭，讓輔導長看到，又是「鬧情緒」、「思想有問題」。
在白色恐怖時期，由於老榮民從大陸來，與「共匪」沾親帶故。根據白色恐怖補償基金會統計，佔不到台灣人口百分之十五的外省人，政治犯竟高達全部政治犯總數的百分之四十二，比本省人高出甚多。故外省人的牢沒比本省人少坐，子彈也沒比本省人少挨。
九十年來台灣經濟發展，獲益最少的卻是外省人和原住民，因為沒有土地，而本省佃農在「耕者有其田」後都擁有土地了，「有土無有財」也。在解嚴前夕，許嘉猷在《台灣的階級結構》中統計，資本家、小資本家、經理、工人，外省人比率分別為：百分之二點九、十三點四、十二點五、七十一點三；本省人為：百分之四點八、三十一點八、五點九、五十七點四。老榮民及其自第二代，在蔣家政權下，其實就已大量無產階級化了。希望當權者不要再欺壓老榮民了。
在戒嚴時期，我曾為賴和、王敏川、林少貓、楊逵、余登發、李友邦及「二二八」、「白色恐怖」的不平而伸張，甚至還曾為陳水扁因言論自由被迫害而站台演講。所以，我今天也不能不為台灣社會最弱勢的外省人老榮民講幾句話。
世界各國對退除役的軍人莫不有一定的照顧，因為他們的青春都是為保衛國家人民擔當最危險的工作。尤其是來台的這些老榮民，生逢國家戰亂，許多人還是「抓兵」抓來的少年兵，入伍時「槍比人高」。軍中生活艱苦，他們只能是「走的是前頭，挨的是拳頭，啃的是骨頭」。但幾十年來，他們卻為台灣人民完成了「光復台灣」、「保衛台灣」的歷史任務。早期退伍的老榮民還投入台灣初期最艱苦的建設，橫貫公路的荒山野地，成為多少榮民弟兄的斷魂之處。
軍人以服從為天職。他們是服從國民黨領導的，國民黨即使千錯萬錯，也是領導人有錯，關老榮民什麼事？他們拚著青春和生命光復台灣、保衛台灣、建設台灣，他們有那一點對不起台灣人民！
這些老榮民外省人在台灣又得到什麼「享受」？禁不起打罵教育或逃兵，抓回來又是痛打，打完關禁閉，禁閉完再發交部隊。離鄉背景但親人音訊全無，或透過香港轉封家書，就是「通匪」，懲治叛亂條例伺候。每逢佳節倍思親，也只能在被子裡蒙頭痛哭，讓輔導長看到，又是「鬧情緒」、「思想有問題」。
在白色恐怖時期，由於老榮民從大陸來，與「共匪」沾親帶故。根據白色恐怖補償基金會統計，佔不到台灣人口百分之十五的外省人，政治犯竟高達全部政治犯總數的百分之四十二，比本省人高出甚多。故外省人的牢沒比本省人少坐，子彈也沒比本省人少挨。
九十年來台灣經濟發展，獲益最少的卻是外省人和原住民，因為沒有土地，而本省佃農在「耕者有其田」後都擁有土地了，「有土無有財」也。在解嚴前夕，許嘉猷在《台灣的階級結構》中統計，資本家、小資本家、經理、工人，外省人比率分別為：百分之二點九、十三點四、十二點五、七十一點三；本省人為：百分之四點八、三十一點八、五點九、五十七點四。老榮民及其自第二代，在蔣家政權下，其實就已大量無產階級化了。希望當權者不要再欺壓老榮民了。
星期二, 9月 18, 2007
陳水扁與馬可仕，驚人的巧合！
看到阿扁就任總統之後的瘋狂言行，不禁讓我想起了數年前鄰國菲律賓的也有一位既具傳奇性、又具爭議性的馬可仕總統。經過幾天來的研究，發現兩人之間竟然有如此多驚人的巧合，很想讓關心台灣前途的朋友，分享我的發現。
可惜我不是預言家，也不是星象專家，不知道這兩個「梟雄」會不會有同樣的下場？
☆
「費迪南德˙馬可仕Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ Ｍａｒｃｏｓ（菲律賓第十任總統，一九一七～一九八九）是馬尼拉大學法律系畢業的高材生，後為執業律師，因為牽涉身為政治人物的父親的一場政治謀殺案，遭政治判刑。後來參與抗日，成了菲律賓的抗日英雄。日本戰敗後，開始從政；一九四九～一九五九年任眾議員，一九五九～一九六五年任參議員，一九六三～一九六五年為參議院議長。 」
阿扁也是名校法律系畢業高材生，也是律師，也因為自稱的「政治事件」（實是因蓬萊島雜誌毀謗馮滬祥一案因而入獄）被判刑，也因為反抗當權者，成為人民的英雄。
他與這個鄰國的「老馬哥」可稱得上難兄難弟！唯一不同的是，馬可仕還曾抗日打游擊，阿扁可是親日得很，對日本的倒行逆施，不曾說過一句重話！
☆
「馬可仕於一九六五年當選菲律賓總統，執政初期，確也是致力於農業、工業、教育發展，民眾支持率高達七成。之後馬可仕變本加厲地將軍政大權一手獨攬，任用親信，大肆收刮財產，揮霍無度，政治貪污腐敗，擔任總統近廿年期間，家族累積的財產近一百億美元！馬可仕夫人伊美黛，超愛名牌鞋子，單單收藏的鞋子就有三千雙！」
阿扁執政初期，也是民調極高，可惜施政無能，加上憲法的缺失，給了總統「絕對權力」，造成了阿扁的「絕對腐化」！阿扁從三級貧戶，短短幾年內已經累積了上億的財富，明的除了靠總統的高薪外，暗的還有來路不明的政治獻金、挪為私用的國務機要費、以及子女國內外帳戶上尚待查明的現金；跟「老馬哥」比起來，也不遑多讓！
有趣的是，伊美黛愛鞋子，扁嫂愛珠寶，兩個都愛跟財團金主們私下來往，姊姊妹妹一起來，真是有志一同！
☆
「馬可仕以建立新社會運動為號召，但是由於裙帶資本主義的腐化與權力尋租行為的橫行，馬可仕在任期間，菲律賓貧富差距不斷擴大，引發反對人士的批判。一九八三年，馬可仕的主要反對者艾奎諾於馬尼拉機場被當眾暗殺，引發國內外的一致批判；馬可仕為重建自身統治的正當性，決定於一九八六年二月七日舉辦總統選舉。選舉過程中，馬可仕雖然有國家機器的宣傳優勢，並且以作票方式控制選舉，但最後卻敗給了艾奎諾的遺孀柯拉蓉。可是馬可仕本身卻不承認敗選，並且於二月廿五日舉辦自己的總統就職典禮，引發群眾包圍馬拉坎南宮，並以血肉之驅抵擋執政黨的警察及軍隊。最後馬可仕在眾叛親離之下搭乘美軍直昇機逃亡夏威夷，一九八九年因心臟病發，病逝於美國夏威夷。」
阿扁執政也是號稱「轉型正義」，建立社會新秩序，但是，也是因為過分照顧金權財團，造成貧富差距日益擴大。「權力是最有效的春藥」，一旦有了權力，尤其是絕對的權力，無德的政治人物，是捨不得放手的！管他合法、非法，合憲、違憲，老子都要繼續執政，不達目的，絕不罷休！所以要阿扁提前下台，休想！
菲律賓的群眾運動，以不流血的方式，成功的推翻了馬可仕，而我們的百萬紅衫軍呢？比不上人家的一群烏合之眾，實在是個「屁」！
與菲律賓的「倒馬」運動比起來，紅衫軍失敗的原因如下：
一、紅衫軍領導根本不求勝；
二、民眾沒有打算以血肉之驅抵擋執政黨的警察及軍隊，只想和平解決，期待阿扁因知恥而自動下台；
三、被阿扁眷養的軍方將領袖手旁觀，不願站在正義這一邊；
四、沒有要求美國插手。
歷史只會告訴我們過去，並無法讓我們預知將來。令人擔心的是：馬可仕暗殺了他的政敵，阿扁會不會也為了不讓他所謂的「外來政權」搶奪他的政權，找到了暗殺馬英九的正當性，因而剝奪了人民選擇的機會？我們能不能要求阿扁及執政黨向人民保證，絕不會出此賤招，否則人民，軍方，美國，都不會饒過你們，否則你的下場，就會跟馬可仕一樣！
倒扁不成，紅潮已退，阿扁繼續像尾活龍，「啥麼都不驚」。為了成就他的歷史地位，他瘋狂的帶領著可憐善良的台灣人，向懸涯前猛衝，要無辜的百姓一起為他的台獨信仰殉道，為他的貪腐陪葬！只是，馬可仕的歷史故事，能不能喚醒台灣老百姓，不要放棄希望？能不能提醒執政者，不要低估了人民的力量，為所欲為？
菲律賓的歷史告訴我們：只要眾志成城，民眾的力量其實是可以推翻一個無恥、無能、貪腐的執政者的！
可惜我不是預言家，也不是星象專家，不知道這兩個「梟雄」會不會有同樣的下場？
☆
「費迪南德˙馬可仕Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ Ｍａｒｃｏｓ（菲律賓第十任總統，一九一七～一九八九）是馬尼拉大學法律系畢業的高材生，後為執業律師，因為牽涉身為政治人物的父親的一場政治謀殺案，遭政治判刑。後來參與抗日，成了菲律賓的抗日英雄。日本戰敗後，開始從政；一九四九～一九五九年任眾議員，一九五九～一九六五年任參議員，一九六三～一九六五年為參議院議長。 」
阿扁也是名校法律系畢業高材生，也是律師，也因為自稱的「政治事件」（實是因蓬萊島雜誌毀謗馮滬祥一案因而入獄）被判刑，也因為反抗當權者，成為人民的英雄。
他與這個鄰國的「老馬哥」可稱得上難兄難弟！唯一不同的是，馬可仕還曾抗日打游擊，阿扁可是親日得很，對日本的倒行逆施，不曾說過一句重話！
☆
「馬可仕於一九六五年當選菲律賓總統，執政初期，確也是致力於農業、工業、教育發展，民眾支持率高達七成。之後馬可仕變本加厲地將軍政大權一手獨攬，任用親信，大肆收刮財產，揮霍無度，政治貪污腐敗，擔任總統近廿年期間，家族累積的財產近一百億美元！馬可仕夫人伊美黛，超愛名牌鞋子，單單收藏的鞋子就有三千雙！」
阿扁執政初期，也是民調極高，可惜施政無能，加上憲法的缺失，給了總統「絕對權力」，造成了阿扁的「絕對腐化」！阿扁從三級貧戶，短短幾年內已經累積了上億的財富，明的除了靠總統的高薪外，暗的還有來路不明的政治獻金、挪為私用的國務機要費、以及子女國內外帳戶上尚待查明的現金；跟「老馬哥」比起來，也不遑多讓！
有趣的是，伊美黛愛鞋子，扁嫂愛珠寶，兩個都愛跟財團金主們私下來往，姊姊妹妹一起來，真是有志一同！
☆
「馬可仕以建立新社會運動為號召，但是由於裙帶資本主義的腐化與權力尋租行為的橫行，馬可仕在任期間，菲律賓貧富差距不斷擴大，引發反對人士的批判。一九八三年，馬可仕的主要反對者艾奎諾於馬尼拉機場被當眾暗殺，引發國內外的一致批判；馬可仕為重建自身統治的正當性，決定於一九八六年二月七日舉辦總統選舉。選舉過程中，馬可仕雖然有國家機器的宣傳優勢，並且以作票方式控制選舉，但最後卻敗給了艾奎諾的遺孀柯拉蓉。可是馬可仕本身卻不承認敗選，並且於二月廿五日舉辦自己的總統就職典禮，引發群眾包圍馬拉坎南宮，並以血肉之驅抵擋執政黨的警察及軍隊。最後馬可仕在眾叛親離之下搭乘美軍直昇機逃亡夏威夷，一九八九年因心臟病發，病逝於美國夏威夷。」
阿扁執政也是號稱「轉型正義」，建立社會新秩序，但是，也是因為過分照顧金權財團，造成貧富差距日益擴大。「權力是最有效的春藥」，一旦有了權力，尤其是絕對的權力，無德的政治人物，是捨不得放手的！管他合法、非法，合憲、違憲，老子都要繼續執政，不達目的，絕不罷休！所以要阿扁提前下台，休想！
菲律賓的群眾運動，以不流血的方式，成功的推翻了馬可仕，而我們的百萬紅衫軍呢？比不上人家的一群烏合之眾，實在是個「屁」！
與菲律賓的「倒馬」運動比起來，紅衫軍失敗的原因如下：
一、紅衫軍領導根本不求勝；
二、民眾沒有打算以血肉之驅抵擋執政黨的警察及軍隊，只想和平解決，期待阿扁因知恥而自動下台；
三、被阿扁眷養的軍方將領袖手旁觀，不願站在正義這一邊；
四、沒有要求美國插手。
歷史只會告訴我們過去，並無法讓我們預知將來。令人擔心的是：馬可仕暗殺了他的政敵，阿扁會不會也為了不讓他所謂的「外來政權」搶奪他的政權，找到了暗殺馬英九的正當性，因而剝奪了人民選擇的機會？我們能不能要求阿扁及執政黨向人民保證，絕不會出此賤招，否則人民，軍方，美國，都不會饒過你們，否則你的下場，就會跟馬可仕一樣！
倒扁不成，紅潮已退，阿扁繼續像尾活龍，「啥麼都不驚」。為了成就他的歷史地位，他瘋狂的帶領著可憐善良的台灣人，向懸涯前猛衝，要無辜的百姓一起為他的台獨信仰殉道，為他的貪腐陪葬！只是，馬可仕的歷史故事，能不能喚醒台灣老百姓，不要放棄希望？能不能提醒執政者，不要低估了人民的力量，為所欲為？
菲律賓的歷史告訴我們：只要眾志成城，民眾的力量其實是可以推翻一個無恥、無能、貪腐的執政者的！
星期一, 9月 10, 2007
MIT (Made In Taiwan) 紅不讓
策劃執筆：張國立、劉益昌、張亦良、王若
曾幾何時，台灣從一個蕞爾小島，搖身一變成為全球經濟奇蹟；又曾幾何時，台灣也從亞洲四小龍之首，淪為四龍之末。走過日據、美援時代，歷經國民政府來台、政黨輪替，更面臨ＷＴＯ衝擊，國外品牌紛紛來台叩關。儘管歲月如梭，人事更迭，但在你我的生活中，依然有許多老品牌，陪伴我們走過記憶中的黃金歲月。 這些老品牌不斷接受市場試煉的背後，有企業奮鬥重生的故事，也有品牌蒙塵再造的感動。這些成功破繭而出的老品牌，將再度在我們心中，留下全新的震撼。其中最能見證台灣經濟發展，與我們的生活緊密相連數十年的老品牌，非大同家電莫屬。
大同家電紅極一時
創設於民國七年的大同，最早以營建業起家，民國三十八年生產出第一台國人自製自創品牌的電扇後，同時開啟了大同與台灣的家電時代。那時大同一天只能生產三十台電扇，每台價值一兩黃金，民眾還得大排長龍搶購。
之後，大同電視機，更是台灣人民認識世界、與國際接軌的一扇窗。接著，在那個「來來來，來台大；去去去，去美國」，知識分子爭相出國深造的年代，一台大同電鍋，不知撫慰了多少海外留學生的思鄉情懷。這群留學生，很多在返鄉後，成了撐起台灣政治、經濟發展的中流砥柱。
如今的大同，不僅本業涵蓋家電、重電、電線電纜、三Ｃ等領域，生產線遍布大陸、越南、歐洲；轉投資更是遍地開花，已是跨足光電、能源、生技醫療、資產開發、物流及文化等事業的國際集團。
事實上，對任何一家想在市場上再度擦亮光芒的老品牌企業而言，重新尋找市場定位和產業落點，已是無法逃避的宿命。
黑松擊敗可口可樂
而這些老品牌的崛起與再生，背後都有一段鮮為人知的故事。風靡孩童五十九年的小美冰淇淋，曾一度因經營不善面臨法院拍賣的命運，最後是早年ＤＲＡＭ市場四大天王之一的曾士龍，把小美承接下來，繼續發揚光大；一度稱霸兒童零食的乖乖，最早卻是藥廠起家，還生產過知名的「胃芬達液」，結果乖乖大紅，反而把藥廠併掉；機械修理工人張文杞，開創出汽水王國；路邊擦鞋匠羅水木，竟然擦出阿瘦跨國皮鞋集團。
除了這些在地品牌外，不少當時跟隨國民政府來台的大陸人，也把家鄉的品牌帶到台灣來。像百年香水老牌明星花露水，原發明人是當年叱吒上海灘、瀟灑倜儻的名醫周邦俊，後來其女周文璣倉卒帶著配方逃到台灣重起爐灶，當年全盛時期，年銷四十萬瓶，年營業額高達七千萬元。又如廣東人劉來欽，用赤尾鯖全隻魚入料精製出了牛頭牌沙茶醬，而被封為「台灣沙茶醬之父」。
天下沒有一種商品能永遠流行，老品牌能愈老愈茁壯，關鍵就在於必須不斷跟著社會的新變遷，推出對的新商品。
以問世七十八年的黑松汽水為例，已經讓台灣人喝掉了二十七億瓶；黑松公司在黑松汽水最熱銷的年代，同時接著新研發的姊妹商品黑松沙士，雖然晚了二十五年，卻後來居上狂銷五十五億三千多萬罐。這二支長青商品空罐排起來，足可繞台灣一千三百圈。
進黑松二十年，是當年黑松第一批從外界引進作美術行銷設計的員工呂俊哲，有幸見證這個古老汽水品牌近二十年來的演進史。
從十多年前，呂俊哲主導以張雨生的「我的未來不是夢」當廣告歌，把黑松品牌成功年輕化，到現在，在台灣的碳酸飲料市場中，黑松沙士仍以二七％市占率，成功逼退全球飲料天王可口可樂的二三．五％。 呂俊哲認為，老品牌能從過去的掌聲中甦醒，多少必須感謝外敵環伺的壓力。尤其當年可口可樂來台，喊出「砍松行動」，就讓全黑松上下頓時充滿危機意識，反而凝聚出團結抗敵的士氣來。
綠油精的年輕革命
老品牌要能歷久彌新，除了要不斷研發新產品活化品牌生命力外，也要持續開發新市場，為品牌開活路。
一開始鎖定以少女為主客群的明星花露水，後來採取低毛利策略搶攻國軍福利社，結果阿兵哥竟成最大的購買主力；擴及軍人家庭，連軍公教福利中心也成為一大通路，一度占總銷量三分之一；現在更上架到量販店、超市。ＳＡＲＳ肆虐台灣之際，明星花露水的高消毒效果，在全台銷售一空。
當年盛極一時的綠油精，那首紅遍大街小巷的「綠油精、綠油精、爸爸愛用綠油精」廣告歌曲，後來竟成了國內第一件聲音商標，開啟國內商標權的新紀元。
潛藏在綠油精背後，是成立超過五十年的新萬仁化學製藥公司。新萬仁協理林柏樑，三十年來看著綠油精一路長大。
看著綠油精三十年的變化，林柏樑最大的感動，就是同仁平均年齡愈來愈老，但綠油精品牌卻愈來愈年輕。現在新萬仁的總機，待機時間放的是現代版的綠油精歌曲，這是二〇〇五年舉辦「一鳴驚人」綠油精廣告詞曲創作大賽冠軍版的旋律。
不僅飆歌、飆舞，也飆車，綠油精陸續舉辦「創意綠油精─精舞英雄熱舞大賽」，及贊助北高四百公里自行車極限挑戰活動等，讓品牌色彩更年輕鮮明。
義美、天仁創新經營
創設七十三年的義美，是早年台灣高級糕餅的代名詞，何以能源遠流長擴張成二千項商品的食品集團？在義美工作三十年、去年剛退休的顧問蔡寶來形容得好：「食品業是老實人的行業，老老實實、紮紮實實去做，消費者會知道，因為舌頭騙不了人。義美的煎餅、牛奶糖、夾心酥等，能一賣四、五十年，就是這個簡單卻又深遠的道理。」
而茶葉雖是最傳統古老的商品，不過天仁集團副總裁李勝治不服氣地說，「只有夕陽企業，沒有夕陽產業。」天仁的茶葉，一賣就賣四十八年，而且轉型成茶餐點後，單價更高、更熱賣。「喫茶趣」的牛肉麵，湯頭加了普洱茶，口感不油膩，一碗賣到二百八十元，是一般牛肉麵店的三倍，照樣暢銷。
另一個例子，是創設於一九〇九年的丸莊醬油。這個台灣最古老的黑豆蔭油品牌，現在也成功外銷到日本、香港等地，成為台灣頂級醬油外銷的代名詞。
這些老品牌，絕大多數都已傳承由第二代、第三代經營，或甚至像丸莊醬油的第四代，董事長莊英堯的兒子莊偉中已加入經營團隊。這些新一代，大多擁有國內外顯赫的高學歷，也學有專精，相對具有國際觀與經營管理的現代知識，對於老品牌的市場擴張與再發揚光大，有著極關鍵的影響力。
老品牌永遠的新感動
如同作家吳念真所言，大同、小美、黑松、義美等這些老品牌，已不單單只是一種商品或一家公司的代名詞，而是所有參與這個成長過程的人，所共同擁有的記憶，代表台灣的成長歷史，與一份本土的感情。老品牌的魅力，也將隨著記憶，成為我們心中永遠的感動。
曾幾何時，台灣從一個蕞爾小島，搖身一變成為全球經濟奇蹟；又曾幾何時，台灣也從亞洲四小龍之首，淪為四龍之末。走過日據、美援時代，歷經國民政府來台、政黨輪替，更面臨ＷＴＯ衝擊，國外品牌紛紛來台叩關。儘管歲月如梭，人事更迭，但在你我的生活中，依然有許多老品牌，陪伴我們走過記憶中的黃金歲月。 這些老品牌不斷接受市場試煉的背後，有企業奮鬥重生的故事，也有品牌蒙塵再造的感動。這些成功破繭而出的老品牌，將再度在我們心中，留下全新的震撼。其中最能見證台灣經濟發展，與我們的生活緊密相連數十年的老品牌，非大同家電莫屬。
大同家電紅極一時
創設於民國七年的大同，最早以營建業起家，民國三十八年生產出第一台國人自製自創品牌的電扇後，同時開啟了大同與台灣的家電時代。那時大同一天只能生產三十台電扇，每台價值一兩黃金，民眾還得大排長龍搶購。
之後，大同電視機，更是台灣人民認識世界、與國際接軌的一扇窗。接著，在那個「來來來，來台大；去去去，去美國」，知識分子爭相出國深造的年代，一台大同電鍋，不知撫慰了多少海外留學生的思鄉情懷。這群留學生，很多在返鄉後，成了撐起台灣政治、經濟發展的中流砥柱。
如今的大同，不僅本業涵蓋家電、重電、電線電纜、三Ｃ等領域，生產線遍布大陸、越南、歐洲；轉投資更是遍地開花，已是跨足光電、能源、生技醫療、資產開發、物流及文化等事業的國際集團。
事實上，對任何一家想在市場上再度擦亮光芒的老品牌企業而言，重新尋找市場定位和產業落點，已是無法逃避的宿命。
黑松擊敗可口可樂
而這些老品牌的崛起與再生，背後都有一段鮮為人知的故事。風靡孩童五十九年的小美冰淇淋，曾一度因經營不善面臨法院拍賣的命運，最後是早年ＤＲＡＭ市場四大天王之一的曾士龍，把小美承接下來，繼續發揚光大；一度稱霸兒童零食的乖乖，最早卻是藥廠起家，還生產過知名的「胃芬達液」，結果乖乖大紅，反而把藥廠併掉；機械修理工人張文杞，開創出汽水王國；路邊擦鞋匠羅水木，竟然擦出阿瘦跨國皮鞋集團。除了這些在地品牌外，不少當時跟隨國民政府來台的大陸人，也把家鄉的品牌帶到台灣來。像百年香水老牌明星花露水，原發明人是當年叱吒上海灘、瀟灑倜儻的名醫周邦俊，後來其女周文璣倉卒帶著配方逃到台灣重起爐灶，當年全盛時期，年銷四十萬瓶，年營業額高達七千萬元。又如廣東人劉來欽，用赤尾鯖全隻魚入料精製出了牛頭牌沙茶醬，而被封為「台灣沙茶醬之父」。
天下沒有一種商品能永遠流行，老品牌能愈老愈茁壯，關鍵就在於必須不斷跟著社會的新變遷，推出對的新商品。
以問世七十八年的黑松汽水為例，已經讓台灣人喝掉了二十七億瓶；黑松公司在黑松汽水最熱銷的年代，同時接著新研發的姊妹商品黑松沙士，雖然晚了二十五年，卻後來居上狂銷五十五億三千多萬罐。這二支長青商品空罐排起來，足可繞台灣一千三百圈。
進黑松二十年，是當年黑松第一批從外界引進作美術行銷設計的員工呂俊哲，有幸見證這個古老汽水品牌近二十年來的演進史。
從十多年前，呂俊哲主導以張雨生的「我的未來不是夢」當廣告歌，把黑松品牌成功年輕化，到現在，在台灣的碳酸飲料市場中，黑松沙士仍以二七％市占率，成功逼退全球飲料天王可口可樂的二三．五％。 呂俊哲認為，老品牌能從過去的掌聲中甦醒，多少必須感謝外敵環伺的壓力。尤其當年可口可樂來台，喊出「砍松行動」，就讓全黑松上下頓時充滿危機意識，反而凝聚出團結抗敵的士氣來。
綠油精的年輕革命
老品牌要能歷久彌新，除了要不斷研發新產品活化品牌生命力外，也要持續開發新市場，為品牌開活路。
一開始鎖定以少女為主客群的明星花露水，後來採取低毛利策略搶攻國軍福利社，結果阿兵哥竟成最大的購買主力；擴及軍人家庭，連軍公教福利中心也成為一大通路，一度占總銷量三分之一；現在更上架到量販店、超市。ＳＡＲＳ肆虐台灣之際，明星花露水的高消毒效果，在全台銷售一空。
當年盛極一時的綠油精，那首紅遍大街小巷的「綠油精、綠油精、爸爸愛用綠油精」廣告歌曲，後來竟成了國內第一件聲音商標，開啟國內商標權的新紀元。
潛藏在綠油精背後，是成立超過五十年的新萬仁化學製藥公司。新萬仁協理林柏樑，三十年來看著綠油精一路長大。
看著綠油精三十年的變化，林柏樑最大的感動，就是同仁平均年齡愈來愈老，但綠油精品牌卻愈來愈年輕。現在新萬仁的總機，待機時間放的是現代版的綠油精歌曲，這是二〇〇五年舉辦「一鳴驚人」綠油精廣告詞曲創作大賽冠軍版的旋律。
不僅飆歌、飆舞，也飆車，綠油精陸續舉辦「創意綠油精─精舞英雄熱舞大賽」，及贊助北高四百公里自行車極限挑戰活動等，讓品牌色彩更年輕鮮明。
義美、天仁創新經營
創設七十三年的義美，是早年台灣高級糕餅的代名詞，何以能源遠流長擴張成二千項商品的食品集團？在義美工作三十年、去年剛退休的顧問蔡寶來形容得好：「食品業是老實人的行業，老老實實、紮紮實實去做，消費者會知道，因為舌頭騙不了人。義美的煎餅、牛奶糖、夾心酥等，能一賣四、五十年，就是這個簡單卻又深遠的道理。」
而茶葉雖是最傳統古老的商品，不過天仁集團副總裁李勝治不服氣地說，「只有夕陽企業，沒有夕陽產業。」天仁的茶葉，一賣就賣四十八年，而且轉型成茶餐點後，單價更高、更熱賣。「喫茶趣」的牛肉麵，湯頭加了普洱茶，口感不油膩，一碗賣到二百八十元，是一般牛肉麵店的三倍，照樣暢銷。
另一個例子，是創設於一九〇九年的丸莊醬油。這個台灣最古老的黑豆蔭油品牌，現在也成功外銷到日本、香港等地，成為台灣頂級醬油外銷的代名詞。
這些老品牌，絕大多數都已傳承由第二代、第三代經營，或甚至像丸莊醬油的第四代，董事長莊英堯的兒子莊偉中已加入經營團隊。這些新一代，大多擁有國內外顯赫的高學歷，也學有專精，相對具有國際觀與經營管理的現代知識，對於老品牌的市場擴張與再發揚光大，有著極關鍵的影響力。老品牌永遠的新感動
如同作家吳念真所言，大同、小美、黑松、義美等這些老品牌，已不單單只是一種商品或一家公司的代名詞，而是所有參與這個成長過程的人，所共同擁有的記憶，代表台灣的成長歷史，與一份本土的感情。老品牌的魅力，也將隨著記憶，成為我們心中永遠的感動。
星期日, 8月 26, 2007
看完法國總統Sarkozy的演講，真令我們「臺灣人」汗顏！
今天，讓我們談談誰是法國人。
我們成為法國人，不光因為我們生在法國，更因為我們選擇留在法國。
我父親是匈牙利移民、外祖父是希臘移民，很榮幸今天可以站在這與各位以兄弟相稱。
因為諸位跟我父兄一樣，離開了自己生長的地方，遠離了珍貴的童年、記憶、初戀，遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」法國人追尋的不僅是身分，更是情感上義無反顧的抉擇，需要自我克服、參與、愛護法國不變的心意。
我們「選擇」成為法國人，因為我們愛法國人、敬愛法國。
法國是我們共同居住的大家庭，我們有共同的記憶、理念、個性，喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。
我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史，開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶，這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。
成為法國人，不需建立在每個人都拋棄自己的過去，更不是建立在抹滅個人良知上。
而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。
成為法國人，是希望多元的參與能一加一大於一，而非小於一。
對法國這個大家庭來說，我們希望每個人的加入，都能讓她變得更豐盛。
今天法國的面貌，跟五十年、一百年、二百年前，都有了很大的不同。
法國也從未刻意要隱藏自己歷史的進程，因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成，而是由志願選擇共同生活的一群人組成。
法國是一種理念，是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人，共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的法國，不是被囚禁在過去歷史、傳統中的法國，而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的法國。
今天的法國，有各種不同的顏色、宗教，是多元歷史、文化、記憶的結合。今天的法國，是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天，法國開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。
這些懷疑，需要靠我們每個人進一步的思考，因為，未來的法國，是我們共同想望的共業，需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。
更要每個人都覺得公平正義，每個人都有努力追求財富的自由，儘管出身低、卻有向上流動的能力。
法國強調人道主義，但有時，這種人道措施卻犧牲了公平正義。
未來的法國應更強調公平正義，讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。更重要的是，國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣，才是個理性、進步的國家。這樣，才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚，讓我們努力為弭平貧富差距打拚。
未來的補助除了針對區域、房地產，更應針對個人。
以往協助地方振興的做法當然不錯，但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。
雖然成本較高，但比大規模社會救濟便宜，而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚，因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎，也是父母有能力改善的地方。
若是未來法國年輕人受限於所學、所思，被圈梏在單一語言、思維中，而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想，那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。
好的學校教育可以釋放下一代法國人的才能、企圖心，也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。
教會孩子為平等的工作機會打拚，這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去法國為我的家族、我個人做過的事，也希望未來法國可以為你們、你們的下一代做同樣的事。
但若你什麼都不想要，你就什麼都不會有。
你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡，我想跟諸位承諾：希望未來到法國來移民的小男孩、小女孩們，真的會覺得法國是世上最美好的國家。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
若是將「法國」改成「臺灣」，並更動數個名詞，那麼……………
今天，讓我們談談誰是臺灣人。 我們成為臺灣人，不光因為我們生在臺灣，更因為我們選擇留在臺灣。
我父親是中國大陸移民、外祖父是於明、清朝時移居臺灣的中國大陸移民，很榮幸今天可以站在這與各位以兄弟相稱。
因為諸位跟我父兄一樣，離開了自己生長的地方，遠離了珍貴的童年、記憶、初戀，遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」臺灣人追尋的不僅是身分，更是情感上義無反顧的抉擇，需要自我克服、參與、愛護臺灣不變的心意。
我們「選擇」成為臺灣人，因為我們愛臺灣人、敬愛臺灣。
臺灣是我們共同居住的大家庭，我們有共同的記憶、理念、個性，喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。
我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史，開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶，這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。
成為臺灣人，不需建立在每個人都拋棄自己的過去，更不是建立在抹滅個人良知上。
而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。
成為臺灣人，是希望多元的參與能一加一大於一，而非小於一。
對臺灣這個大家庭來說，我們希望每個人的加入，都能讓她變得更豐盛。
今天臺灣的面貌，跟五十年、一百年、二百年前，都有了很大的不同。
臺灣也從未刻意要隱藏自己歷史的進程，因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成，而是由志願選擇共同生活的一群人組成。
臺灣是一種理念，是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人，共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的臺灣，不是被囚禁在過去歷史、傳統中的臺灣，而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的臺灣。
今天的臺灣，有各種不同的顏色、宗教，是多元歷史、文化、記憶的結合。
今天的臺灣，是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天，臺灣開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。
這些懷疑，需要靠我們每個人進一步的思考，因為，未來的臺灣，是我們共同想望的共業，需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。
更要每個人都覺得公平正義，每個人都有努力追求財富的自由，儘管出身低、卻有向上流動的能力。
臺灣強調人道主義，但有時，這種人道措施卻犧牲了公平正義。
未來的臺灣應更強調公平正義，讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。
更重要的是，國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣，才是個理性、進步的國家。這樣，才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚，讓我們努力為弭平貧富差距打拚。
未來的補助除了針對區域、房地產，更應針對個人。
以往協助地方振興的做法當然不錯，但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。
雖然成本較高，但比大規模社會救濟便宜，而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚，因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎，也是父母有能力改善的地方。
若是未來臺灣年輕人受限於所學、所思，被圈梏在單一語言、思維中，而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想，那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。
好的學校教育可以釋放下一代臺灣人的才能、企圖心，也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。
教會孩子為平等的工作機會打拚，這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去臺灣為我的家族、我個人做過的事，也希望未來臺灣可以為你們、你們的下一代做同樣的事。
但若你什麼都不想要，你就什麼都不會有。
你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡，我想跟諸位承諾：希望未來到臺灣來移民的小男孩、小女孩們，真的會覺得臺灣是世上最美好的國家。
我們成為法國人，不光因為我們生在法國，更因為我們選擇留在法國。
我父親是匈牙利移民、外祖父是希臘移民，很榮幸今天可以站在這與各位以兄弟相稱。
因為諸位跟我父兄一樣，離開了自己生長的地方，遠離了珍貴的童年、記憶、初戀，遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」法國人追尋的不僅是身分，更是情感上義無反顧的抉擇，需要自我克服、參與、愛護法國不變的心意。
我們「選擇」成為法國人，因為我們愛法國人、敬愛法國。
法國是我們共同居住的大家庭，我們有共同的記憶、理念、個性，喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。
我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史，開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶，這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。
成為法國人，不需建立在每個人都拋棄自己的過去，更不是建立在抹滅個人良知上。
而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。
成為法國人，是希望多元的參與能一加一大於一，而非小於一。
對法國這個大家庭來說，我們希望每個人的加入，都能讓她變得更豐盛。
今天法國的面貌，跟五十年、一百年、二百年前，都有了很大的不同。
法國也從未刻意要隱藏自己歷史的進程，因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成，而是由志願選擇共同生活的一群人組成。
法國是一種理念，是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人，共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的法國，不是被囚禁在過去歷史、傳統中的法國，而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的法國。
今天的法國，有各種不同的顏色、宗教，是多元歷史、文化、記憶的結合。今天的法國，是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天，法國開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。
這些懷疑，需要靠我們每個人進一步的思考，因為，未來的法國，是我們共同想望的共業，需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。
更要每個人都覺得公平正義，每個人都有努力追求財富的自由，儘管出身低、卻有向上流動的能力。
法國強調人道主義，但有時，這種人道措施卻犧牲了公平正義。
未來的法國應更強調公平正義，讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。更重要的是，國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣，才是個理性、進步的國家。這樣，才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚，讓我們努力為弭平貧富差距打拚。
未來的補助除了針對區域、房地產，更應針對個人。
以往協助地方振興的做法當然不錯，但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。
雖然成本較高，但比大規模社會救濟便宜，而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚，因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎，也是父母有能力改善的地方。
若是未來法國年輕人受限於所學、所思，被圈梏在單一語言、思維中，而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想，那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。
好的學校教育可以釋放下一代法國人的才能、企圖心，也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。
教會孩子為平等的工作機會打拚，這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去法國為我的家族、我個人做過的事，也希望未來法國可以為你們、你們的下一代做同樣的事。
但若你什麼都不想要，你就什麼都不會有。
你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡，我想跟諸位承諾：希望未來到法國來移民的小男孩、小女孩們，真的會覺得法國是世上最美好的國家。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
若是將「法國」改成「臺灣」，並更動數個名詞，那麼……………
今天，讓我們談談誰是臺灣人。 我們成為臺灣人，不光因為我們生在臺灣，更因為我們選擇留在臺灣。
我父親是中國大陸移民、外祖父是於明、清朝時移居臺灣的中國大陸移民，很榮幸今天可以站在這與各位以兄弟相稱。
因為諸位跟我父兄一樣，離開了自己生長的地方，遠離了珍貴的童年、記憶、初戀，遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」臺灣人追尋的不僅是身分，更是情感上義無反顧的抉擇，需要自我克服、參與、愛護臺灣不變的心意。
我們「選擇」成為臺灣人，因為我們愛臺灣人、敬愛臺灣。
臺灣是我們共同居住的大家庭，我們有共同的記憶、理念、個性，喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。
我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史，開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶，這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。
成為臺灣人，不需建立在每個人都拋棄自己的過去，更不是建立在抹滅個人良知上。
而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。
成為臺灣人，是希望多元的參與能一加一大於一，而非小於一。
對臺灣這個大家庭來說，我們希望每個人的加入，都能讓她變得更豐盛。
今天臺灣的面貌，跟五十年、一百年、二百年前，都有了很大的不同。
臺灣也從未刻意要隱藏自己歷史的進程，因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成，而是由志願選擇共同生活的一群人組成。
臺灣是一種理念，是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人，共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的臺灣，不是被囚禁在過去歷史、傳統中的臺灣，而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的臺灣。
今天的臺灣，有各種不同的顏色、宗教，是多元歷史、文化、記憶的結合。
今天的臺灣，是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天，臺灣開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。
這些懷疑，需要靠我們每個人進一步的思考，因為，未來的臺灣，是我們共同想望的共業，需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。
更要每個人都覺得公平正義，每個人都有努力追求財富的自由，儘管出身低、卻有向上流動的能力。
臺灣強調人道主義，但有時，這種人道措施卻犧牲了公平正義。
未來的臺灣應更強調公平正義，讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。
更重要的是，國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣，才是個理性、進步的國家。這樣，才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚，讓我們努力為弭平貧富差距打拚。
未來的補助除了針對區域、房地產，更應針對個人。
以往協助地方振興的做法當然不錯，但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。
雖然成本較高，但比大規模社會救濟便宜，而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚，因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎，也是父母有能力改善的地方。
若是未來臺灣年輕人受限於所學、所思，被圈梏在單一語言、思維中，而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想，那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。
好的學校教育可以釋放下一代臺灣人的才能、企圖心，也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。
教會孩子為平等的工作機會打拚，這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去臺灣為我的家族、我個人做過的事，也希望未來臺灣可以為你們、你們的下一代做同樣的事。
但若你什麼都不想要，你就什麼都不會有。
你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡，我想跟諸位承諾：希望未來到臺灣來移民的小男孩、小女孩們，真的會覺得臺灣是世上最美好的國家。
星期日, 8月 19, 2007
中國大陸民謠：死不起
一、
出生不久就挨餓，上學不久就停課，畢業之後就下鄉，回城幾年又下崗，
排隊分房未輪上，房改政策就來到，盼望孩子快長大，學費漲得叫人怕，
如今年老身患病，藥費猛長幾十倍，活不下去想去死，想死也沒那容易，
殯葬壟斷亂收費，墓地比房還要貴，活不易又死不起，這個社會有沒理。
二、
出生不久就挨餓，上學不久就停課，畢業之後鄉下過，回城幾年崗被奪，
公房分配睜眼過，買房首付錢不夠，轉眼孩子要入學，學費愁的直哆嗦，
如今年老身病患，醫治不起把命拖，活不下去死了算，沒想墓地被壟斷，
生不易來死也難，豈是前世作多惡。
附錄：哪天再"拿槍"？
下過鄉，吃過糠，
背過語錄扛過槍，
年近半百又下崗，
盼望哪天再拿槍！
出生不久就挨餓，上學不久就停課，畢業之後就下鄉，回城幾年又下崗，
排隊分房未輪上，房改政策就來到，盼望孩子快長大，學費漲得叫人怕，
如今年老身患病，藥費猛長幾十倍，活不下去想去死，想死也沒那容易，
殯葬壟斷亂收費，墓地比房還要貴，活不易又死不起，這個社會有沒理。
二、
出生不久就挨餓，上學不久就停課，畢業之後鄉下過，回城幾年崗被奪，
公房分配睜眼過，買房首付錢不夠，轉眼孩子要入學，學費愁的直哆嗦，
如今年老身病患，醫治不起把命拖，活不下去死了算，沒想墓地被壟斷，
生不易來死也難，豈是前世作多惡。
附錄：哪天再"拿槍"？
下過鄉，吃過糠，
背過語錄扛過槍，
年近半百又下崗，
盼望哪天再拿槍！
中國大陸現狀～求生不得，求死不能！
生不起！剖腹一刀五千幾；
讀不起！選個學校三萬起；
住不起！一萬多元一平米；
娶不起！沒房沒車誰嫁你？
養不起！父母下崗兒下地；
病不起！藥費利潤十倍起；
活不起！一月辛勞一千幾；
死不起！火化下葬一萬幾。
總結：八個大字！～求生不得，求死不能！
讀不起！選個學校三萬起；
住不起！一萬多元一平米；
娶不起！沒房沒車誰嫁你？
養不起！父母下崗兒下地；
病不起！藥費利潤十倍起；
活不起！一月辛勞一千幾；
死不起！火化下葬一萬幾。
總結：八個大字！～求生不得，求死不能！
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